405-406) с упоминанием Бакра (¹), затем упомянул, что Муслим передал его от Зухайра ибн Харба, от Йахьи ибн Саида, и от Абу Бакра, от Исмаила ибн Улаййи, все от Хумайда.
Конец. И [ад-Даракутни] не указал на выпадение Бакра из иснада, а если бы он был выпавшим из иснада составителя, то [ад-Даракутни] отметил бы это, как это было его обычаем.
[Третье]: Абу Аваана привёл этот хадис в своём «Мусанаде», который является мустахраджем на «Сахих» Муслима, и сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Йахья, сказал: рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Бишр ибн аль-Мудаффаль, сказал: рассказал нам Хумайд ат-Тавиль, сказал: рассказал мне Бакр ибн Абдуллах, от Абу Рафи‘... и так далее, и не указал на выпадение чего-либо из иснада.
[Четвёртое]: Хафиз Ибн Хаджар — а он самый острый среди взыскательных хафизов и глава наиболее скрупулёзных в том, что передаёт и записывает, — написал в «ан-Никат аз-зираф ‘аля аль-атраф» (10/385) следующее: «Бакр ибн Абдуллах» выпал из иснада у Муслима в большинстве списков «Сахиха» Муслима, но он утверждён в некоторых из них согласно риваяту некоторых магрибинцев; и так же он у меня, записанный почерком Абу-ль-Хасана аль-Мурадий, передатчика от аль-Фарави. Конец слов хафиза в его «Никат» — да будет милостив к нему Аллах.
[Пятое]: Абу Мас‘уд ад-Димашкы и Халаф аль-Васыты упомянули, что Муслим передал этот хадис также таким же образом, то есть с упоминанием Бакра ибн Абдуллаха между Хумайдом и Абу Рафи‘. Это упомянул Ибн аль-Мулаккин в «Шарх аль-‘Умда» (²).
Собиратель [этих сведений] говорит: итак, из вышеизложенного стало ясно, что этот иснад непрерывен и не содержит разрыва с точки зрения хадисоведческой науки, а в нём лишь по недосмотру выпал один из передатчиков, и, по всей видимости, это произошло у кого-то из тех, кто жил после составителя, — на основании упомянутых мною доводов, указывающих на то, что Муслим передал этот хадис как непрерывный, подобно тому как его передали аль-Бухари, авторы четырёх «Сунан», Ахмад ибн Ханбаль в своём «Мусанаде» и другие; более того, он утверждён в книге его шейха Абу Бакра ибн Абу Шайбы, и его утвердили оба автора мустахраджей на его книгу — Абу Аваана и Абу Нуайм, — без указания на какое-либо выпадение у Муслима.
(²) «аль-И‘лям би-фаваид ‘Умдат аль-ахкям» 2/6.