Хадис № 416

405–406) — с упоминанием Бакра, затем он упомянул, что Муслим передал этот хадис от Зухайра ибн Харба, от Яхьи ибн Саида, и от Абу Бакра, от Исмаила ибн Улаййи, — все они от Хумайда. Конец цитаты, и он не указал на выпадение Бакра из иснада, ведь если бы он был выпавшим из иснада составителя, автор непременно указал бы на это, как это в его обычае. [Третье]: Абу Аваана привёл этот хадис в своём «Муснаде», который является мустахраджем на «Сахих» Муслима, и сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья, сказал: рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль, сказал: рассказал нам Хумайд ат-Тавиль, сказал: рассказал мне Бакр ибн Абдуллах, от Абу Рафи…» и так далее, и он не указал на выпадение чего-либо из иснада. [Четвёртое]: хафиз Ибн Хаджар — а он есть предводитель точных хафизов и глава знатоков в том, что он передаёт и записывает, — написал в «ан-Нукат аз-зираф аля аль-Атраф» (10/385) следующее: «Выпал «Бакр ибн Абдуллах» из иснада у Муслима в большинстве списков «Сахиха» Муслима, но он утверждён в некоторых из них в передаче некоторых магрибинцев; так же он утверждён у меня почерком Абу аль-Хасана аль-Мурадий, передатчика от аль-Фарави». Конец слов хафиза в его «Нукат» — да помилует его Аллах. [Пятое]: Абу Масуд ад-Димашки и Халаф аль-Васити упомянули, что Муслим передал этот хадис также таким же образом, то есть с упоминанием Бакра ибн Абдуллаха между Хумайдом и Абу Рафи; это упомянул Ибн аль-Мулаккин в «Шарх аль-Умда». Составитель говорит: итак, из вышесказанного стало ясно, что этот иснад является связным, и в нём нет разрыва с точки зрения хадисоведческой науки, а есть лишь выпадение одного передатчика по ошибке, и, по всей видимости, это произошло у кого-то из тех, кто был после составителя, — на основании приведённых мною доказательств, которые указывают на то, что Муслим передал этот хадис связным иснадом, как передали его аль-Бухари, составители четырёх «Сунан», Ахмад ибн Ханбаль в своём «Мусаде» и другие. Более того, он утверждён в книге его шейха Абу Бакра ибн Абу Шейбы, и его утвердили оба составителя мустахраджей на его книгу — Абу Аваана и Абу Нуайм — без указания на какое-либо выпадение у Муслима. (2) «аль-Иълям би-фаваид Умдат аль-ахкам», 2/6.