HadithLab
ع
Сахих Муслим · Запрет чтения Корана в поклоне и просядении

Хадис № 480

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ وهب عن يونس، عن ابن شهاب؛ قال: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ؛ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ ساجدا.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص48
Мне передали Абу ат-Тахир и Хармаля, они сказали: нам сообщил Ибн Вахб от Юнуса, от Ибн Шихаба; он сказал: мне передал Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хунайн, что его отец передал ему, что он слышал, как Али ибн Абу Талиб сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне читать (Коран), находясь в поясном или земном поклоне».
т. 1 с. 348

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда и ещё 2
رَاكِعًا
رَكَعَ (ракаʿа) — совершать поклон в молитве. В хадисе Али говорится, что ему было запрещено читать Коран, находясь в положении ракуʿа (поклона) или сужуд (земного поклона). Аль-Хаттаби объясняет, что поскольку ракуʿ и сужуд — это высшая степень смирения и покорности, которые предназначены для поминания и восхваления Аллаха, то чтение в этих положениях нежелательно. Это связано с тем, что он не хотел смешивать слова Аллаха с речами людей в одном и том же положении и месте, чтобы они не были равны по статусу.