HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 33

وحدثنا محمد بن رافع وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ. قَالَ: حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ رَبِيعٍ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ أَوِ الدُّخَيْشِنِ؟ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ: قَالَ مَحْمُودٌ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَفَرًا، فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ. فَقَالَ: مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَا قُلْتَ. قَالَ فَحَلَفْتُ، إِنْ رَجَعْتُ إِلَى عِتْبَانَ، أَنْ أَسْأَلَهُ. قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ. وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ. فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ. فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ. فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: ثُمَّ نَزَلَتْ بَعْدَ ذَلِكَ فَرَائِضُ وَأُمُورٌ نَرَى أَنَّ الأَمْرَ انْتَهَى إِلَيْهَا. فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَغْتَرَّ فَلَا يَغْتَرَّ.
Нам передали Мухаммад ибн Рафи‘ и Абд ибн Хумайд — оба от Абд ар-Раззака, который сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: мне передал Махмуд ибн ар-Раби‘ от Итбана ибн Малика, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ...» — и далее привёл хадис по смыслу подобно хадису Юнуса, только сказал: «Тогда один человек сказал: «Где Малик ибн ад-Духшун», или «ад-Духайшин»?» И добавил в хадисе: Махмуд сказал: «Я рассказал этот хадис нескольким людям, среди которых был Абу Айюб аль-Ансари. Он сказал: «Не думаю, что Посланник Аллаха ﷺ сказал то, что ты сказал». Я поклялся, что если вернусь к Итбану, то спрошу его об этом. Я вернулся к нему и нашёл его глубоким старцем, потерявшим зрение, а он был имамом своего народа. Я сел рядом с ним и спросил его об этом хадисе, и он передал мне его так же, как передавал в первый раз». Аз-Зухри сказал: «После этого были ниспосланы предписания и установления, которые, как мы считаем, стали окончательным решением по этому вопросу. Пусть же тот, кто может не впасть в заблуждение, не впадает в заблуждение».
т. 1 с. 456

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада