А остальные упомянуты перед этим.
Его слово (сказали оба вместе) — местоимение двойственного числа относится к Халиду ибн Махляду и Йахье ибн Хассану.
Его слово (к нашим верблюдам) — с касрой над «джим»: множественное число от «джамаль» (верблюд), также образует множественное число «аджмаль» и «аджмуль», и «джамаля» с «ха» на конце, а множественное от «джималь» — «джималят». «Джамаль» из верблюдов подобен слову «раджуль» (мужчина) — относится именно к самцу. Говорят, что так называют его лишь тогда, когда он «базаля», то есть у него прорезался клык при входе в девятый год, и тогда он называется «базиль», и в этом равны самец и самка, — так сказано в «Аль-Мисбахе».
Его слово (Абдуллах прибавил в своём хадисе) — то есть его шейх Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими.
Его слово (то есть навадих) — то есть он имеет в виду под своим словом «к нашим верблюдам» верблюдов, на которых возят воду.
Этот хадис относится к тем, что передал один автор, — да помилует его Аллах, — и полное его разъяснение, а также связанные с ним вопросы, уже были приведены в предыдущем хадисе. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — довольно нам, и прекраснейший Покровитель.
По непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджаджу, — да помилует его Аллах, — упомянутому в начале книги, он сказал:
[1991] (859) — (И передал нам Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘нб, и Йахья ибн Йахья, и Али ибн Худжр — Йахья сказал: «сообщил нам», а двое других сказали: «передал нам» — Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим, от своего отца, от Сахля, который сказал: «Мы не отдыхали днём и не завтракали иначе как после пятничной молитвы». Ибн Худжр добавил: «во времена Посланника Аллаха ﷺ»).
Передатчики этого иснада — их шестеро:
1 — (Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘нб) аль-Ка‘нби аль-Хариси, Абу Абд ар-Рахман аль-Басри, родом из Медины, прожил в ней некоторое время, надёжный передатчик (сика), благочестивый. Ибн Ма‘ин и Ибн аль-Мадини не ставили никого выше него в передаче «Аль-Муватта». Из числа младших [9-го разряда] (умер в 221 г.) в Мекке. (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи). Ранее упомянут в «Книге очищения», 17/617.