а остальные упомянуты ранее.
Его слово «сказали оба вместе» (قَالَا جَمِيعًا) — местоимение двойственного числа относится к Халиду ибн Махляду и Йахье ибн Хассану.
Его слово «к нашим верблюдам» (إِلَى جِمَالِنَا) — с кясрой на «джим»: множественное число от «джамаль» (верблюд); также множественное число — «аджмаль», «аджмуль» и «джималя» (с «хой» на конце), а множественное от «джималь» — «джималят». «Джамаль» из верблюдов — то же, что «мужчина» из людей: относится только к самцу. Говорят, что так называют его лишь после того, как он «базаля», то есть у него прорезался клык при вступлении в девятый год жизни, — тогда он «базиль», и в этом равны самец и самка. Так сказано в «Аль-Мисбах».
Его слово «Абдуллах добавил в своём хадисе» (زَادَ عَبْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ) — то есть его шейх Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими.
Его слово «то есть верблюдов для водоноски» (يَعْنِي النَّوَاضِحَ) — то есть под своим выражением «к нашим верблюдам» он имел в виду верблюдов, на которых возят воду.
Этот хадис — из числа тех, что приводит только автор (да помилует его Аллах), и полное его разъяснение и разбор вопросов уже приведены в предшествующем хадисе. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
По непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал:
[1991] (859) — «И рассказал нам Абдуллах ибн Масляма ибн Каʻнаб, и Йахья ибн Йахья, и Али ибн Худжр — Йахья сказал: «сообщил нам», а двое других сказали: «рассказал нам» — Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим, от своего отца, от Сахля, сказавшего: «Мы не совершали полуденный сон и не обедали иначе как после пятничной молитвы». Ибн Худжр добавил: «во времена Посланника Аллаха ﷺ».
Передатчики этого иснада — шесть человек:
1 — Абдуллах ибн Масляма ибн Каʻнаб аль-Каʻнаби аль-Хариси, Абу Абд ар-Рахман аль-Басри, родом из Медины, где жил долгое время. Достойный доверия, благочестивый; Ибн Маʻин и Ибн аль-Мадини не отдавали никому предпочтения перед ним в передаче «Аль-Муватта». Из младшего поколения [9] (умер в 221 г.) в Мекке. (Аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи). Упоминался ранее в «Книге очищения», 17/617.