HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 909

وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ. كلاهما عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ. قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ. قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبٌ عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ صَلَّى فِي كُسُوفٍ. قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ. ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ. ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ. ثُمَّ قرأثم رَكَعَ. ثُمَّ سَجَدَ. قَالَ: وَالْأُخْرَى مِثْلُهَا. بَاب ذِكْرِ النِّدَاءِ بِصَلَاةِ الْكُسُوفِ «الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص34
Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Абу Бакр ибн Халлад — оба от Яхьи аль-Каттана. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Яхья от Суфьяна, он сказал: нам передал Хабиб от Тавуса, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, что он совершил молитву во время затмения: прочитал, затем совершил поясной поклон, затем прочитал, затем совершил поясной поклон, затем прочитал, затем совершил поясной поклон, затем прочитал, затем совершил поясной поклон, затем совершил земной поклон. (Передатчик) сказал: и второй (ракат) был подобен этому. Глава о призыве к молитве во время затмения (словами): «Молитва — общая (для всех)».
т. 2 с. 627

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 18, с. 105
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - ﵀ - المذكور أولَ الكتاب قال: [٢١١٢] (٩٠٩) - (وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - أَنَّهُ صَلَّى فِي كُسُوفٍ، قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، قَالَ: وَالْأُخْرَى مِثْلُهَا). رجال هذا الإسناد: سبعة: ١ - (مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى) تقدَّم قبل باب. ٢ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ) هو: محمَّد بن خلّاد بن كثير الباهليّ البصريّ، ثقة [١٠] (ت ٢٤٠) على الصحيح (م د س ق) تقدم في «المقدمة» ٥/ ٣١. ٣ - (يَحْيَى الْقَطَّانُ) هو ابن سعيد، أبو سعيد البصريّ، ثقةٌ متقنٌ حافظ حجة إمام، كبار [٩] (ت ١٩٨) (ع) تقدَّم في «شرح المقدّمة» جـ ١ ص ٣٨٥. والباقون ذُكرُوا قبله، وكذا الكلام على الحديث قد استوفيته هناك، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ [هود: ٨٨]. (٥) - (بَابُ النِّدَاءِ فِي الْكُسُوفِ بِـ «الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ») وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - ﵀ - المذكور أولَ الكتاب قال: [٢١١٣] (٩١٠) - (حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عَنْ خَبَرِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - نُودِيَ بِـ «الصَّلَاةَ جَامِعَةً»، فَرَكَعَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - رَكْعَتَيْنِ
И по непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу — да помилует его Аллах, — упомянутому в начале книги, он сказал: [2112] (909) — (Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Абу Бакр ибн Халлад, — оба они от Йахьи аль-Каттана; Ибн аль-Мусанна сказал: передал нам Йахья от Суфьяна, он сказал: передал нам Хабиб от Тавуса, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, что он совершил молитву во время затмения: читал, затем совершил поясной поклон, затем читал, затем совершил поясной поклон, затем читал, затем совершил поясной поклон, затем читал, затем совершил поясной поклон, затем совершил земной поклон. Он сказал: и вторая (единица молитвы) была подобна ей.) Передатчики этого иснада — семеро: 1 — (Мухаммад ибн аль-Мусанна) упомянут ранее, перед этой главой. 2 — (Абу Бакр ибн Халлад) — это Мухаммад ибн Халлад ибн Касир аль-Бахили аль-Басри, надёжный [10] (умер 240) согласно достоверному мнению (Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Маджа), упомянут ранее во «Введении» 5/31. 3 — (Йахья аль-Каттан) — это Ибн Саид, Абу Саид аль-Басри, надёжный, точный, хафиз, довод, имам, из числа крупных передатчиков [9] (умер 198) (все шесть сборников), упомянут ранее в «Толковании введения», часть 1, стр. 385. Остальные упомянуты прежде, и разбор хадиса я также полностью изложил там, а Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение. «Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах. Успех мой — только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь» [Худ: 88]. (5) — (Глава о призыве во время затмения словами: «Молитва, собирайтесь!») И по непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу — да помилует его Аллах, — упомянутому в начале книги, он сказал: [2113] (910) — (Передал мне Мухаммад ибн Рафи‘, передал нам Абу ан-Надр, передал нам Абу Му‘авия — а он Шайбан ан-Нахви — от Йахьи, от Абу Салямы, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса (х) и передал нам Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими, сообщил нам Йахья ибн Хассан, передал нам Му‘авия ибн Салям, от Йахьи ибн Абу Касира, он сказал: сообщил мне Абу Саляма ибн Абд ар-Рахман, от сообщения Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, что он сказал: когда солнце затмилось во времена Посланника Аллаха ﷺ, было объявлено призывом: «Молитва, собирайтесь!», и Посланник Аллаха ﷺ совершил два поясных поклона...