Сахих Муслим
Хадис № 909
وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ. كلاهما عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ. قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ. قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبٌ عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛
أَنَّهُ صَلَّى فِي كُسُوفٍ. قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ. ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ. ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ. ثُمَّ قرأثم رَكَعَ. ثُمَّ سَجَدَ. قَالَ: وَالْأُخْرَى مِثْلُهَا. بَاب ذِكْرِ النِّدَاءِ بِصَلَاةِ الْكُسُوفِ «الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ».
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص34
Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Абу Бакр ибн Халлад — оба от Яхьи аль-Каттана. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Яхья от Суфьяна, он сказал: нам передал Хабиб от Тавуса, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, что он совершил молитву во время затмения: прочитал, затем совершил поясной поклон, затем прочитал, затем совершил поясной поклон, затем прочитал, затем совершил поясной поклон, затем прочитал, затем совершил поясной поклон, затем совершил земной поклон. (Передатчик) сказал: и второй (ракат) был подобен этому. Глава о призыве к молитве во время затмения (словами): «Молитва — общая (для всех)».