HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 1052

وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى. أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ. ح وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ) قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: «لَا وَاللَّهِ! مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ، أَيُّهَا النَّاسُ! إِلَّا مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَصَمَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَاعَةً. ثُمَّ قَالَ»كَيْفَ قُلْتَ؟ «قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:»إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ. أَوَ خَيْرٌ هُوَ. إِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ. إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ. أَكَلَتْ. حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ. ثَلَطَتْ أَوْ بَالَتْ. ثُمَّ اجْتَرَّتْ. فَعَادَتْ. فَأَكَلَتْ. فَمَنْ يَأْخُذْ مَالًا بِحَقِّهِ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ. وَمَنْ يَأْخُذْ مَالًا بِغَيْرِ حَقِّهِ فَمَثَلُهُ كمثل الذي يأكل ولا يشبع».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص100
Нам передал Яхья ибн Яхья — сообщил нам аль-Лейс ибн Са‘д. Также нам передал Кутайба ибн Са‘ид (их изложения близки по формулировке), сказав: нам передал Лейс от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Ийада ибн Абдуллы ибн Са‘да, что он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: Посланник Аллаха ﷺ встал и обратился к людям с проповедью, сказав: «Нет, клянусь Аллахом! Я не боюсь для вас, о люди, ничего, кроме того, что выведет вам Аллах из цветения этого мира». Тогда один человек сказал: «О Посланник Аллаха! Разве благо приносит зло?» Посланник Аллаха ﷺ помолчал некоторое время, а потом сказал: «Как ты сказал?» Тот ответил: «Я сказал: о Посланник Аллаха, разве благо приносит зло?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Благо не приносит ничего, кроме блага, а это, впрочем, искушение. Поистине, всё, что выращивает весна, либо убивает от вздутия живота, либо приближает к этому, кроме того, что питается зелёной травой: оно ест, а когда его бока наполняются, оно обращается к солнцу, испражняется или мочится, затем отрыгивает жвачку и снова принимается есть. Кто берёт имущество по праву — тому в нём будет благословение, а кто берёт имущество не по праву, тот подобен тому, кто ест и не насыщается».
т. 2 с. 727

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж10Редкие слова7
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 20, с. 67
شدّة حذرهم من الدنيا، والتقلّل منها، وزهدهم فيها؛ لعلمهم أن كثرتها يُفسد قلوبهم، ويورثهم فقرًا أبديًّا، ومن فتح الله عليه منهم الدنيا تراه يبذلها، وينفقها في وجوه الخير، ولا يدّخر لنفسه، ولا لأهله إلا ما لا بدّ له منه، ولقد مات رسول الله -ﷺ- ودرعه مرهون عند يهوديّ بسبب طعام أخذه لأهله، مع أن الله تعالى فتح عليه خيبر وغيرها من البلدان، ولكنه أنفق ذلك في سبيل الله تعالى، اللهم ارزقنا اتّباع سنّته، وأحينا، وأمتنا، وابعثنا عليها، واجعلنا من خيار أهلها أحياءً وأمواتًا، إنك سميعٌ قريب مجيب الدعوات، برحمتك يا أرحم الراحمين، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾. (٤١) - (بَابُ التَّحْذِيرِ مِنَ الاغْتِرَارِ بِزِينَةِ الذُنْيَا، وَمَا يُبْسَطُ مِنْهَا) وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال: [٢٤٢١] (١٠٥٢) - (وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ (ح) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ، قَالَ: حَدَّثنا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَامَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: «لَا وَاللهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ، إِلَّا مَا يُخْرِجُ اللهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَصَمَتَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: «كَيْفَ قُلْتَ؟! قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-:»إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ، أَوَ خَيْرٌ هُوَ؟ إِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا، أَوْ يُلِمُّ، إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ، أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا، اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ، ثَلَطَتْ، أَوْ بَالَتْ، ثُمَّ اجْتَرَّتْ، فَعَادَتْ، فَأَكَلَتْ، فَمَنْ يَأْخُذْ مَالًا بِحَقِّهِ، يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ يَأْخُذْ مَالًا بِغَيْرِ حَقِّهِ، فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ«).
Сильная их осторожность в отношении мирской жизни, умеренность в ней и отречённость от неё — по причине их знания о том, что обилие мирских благ портит сердца и обрекает на вечную бедность. А тот из них, кому Аллах открывал врата мирского достатка, ты видел его раздающим это имущество и расходующим его на пути добра, не откладывающим для себя и своей семьи ничего, кроме того, без чего нельзя обойтись. И вот Посланник Аллаха ﷺ скончался, а его кольчуга была заложена у иудея за пищу, взятую для его семьи, — при том, что Всевышний Аллах открыл ему Хайбар и другие земли, но он расходовал это на пути Всевышнего Аллаха. О Аллах, наделили нас следованием его сунне, оживи нас и умертви нас на ней, и воскреси нас на ней, и сделай нас из числа лучших её приверженцев, живых и мёртвых. Поистине, Ты — Слышащий, Близкий, Отвечающий на молитвы по милости Твоей, о Милостивейший из милостивых! А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище. «Я лишь хочу исправления, насколько это в моих силах. Помощь мне только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь». (41) — Глава о предостережении от обольщения украшением мирской жизни и тем, что из неё распространяется С непрерывным иснадом, восходящим к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал: [2421] (1052) — Передал нам Йахья ибн Йахья, сообщил нам аль-Лейс ибн Саад (х); и передал нам Кутайба ибн Саид, — и оба они близки по формулировке, — сказал: передал нам Лейс от Саида ибн Абу Саида аль-Макбури, от Ийада ибн Абдаллаха ибн Саада, что он слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: встал Посланник Аллаха ﷺ и произнёс проповедь перед людьми, и сказал: «Нет, клянусь Аллахом, о люди, я не боюсь для вас ничего, кроме того, что Аллах выведет вам из цветения мирской жизни». Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, разве добро приносит зло?» Посланник Аллаха ﷺ помолчал некоторое время, затем сказал: «Как ты сказал?!» Тот ответил: «Я сказал: о Посланник Аллаха, разве добро приносит зло?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Поистине, добро не приносит ничего, кроме добра. Но разве это добро? Поистине, всё, что выращивает весна, убивает вздутием живота, либо близко к тому, кроме поедающей зелёную траву: она ела, пока не наполнились её бока, затем обратилась к солнцу, испустила помёт или мочу, затем отжевала жвачку и снова принялась есть. Так и тот, кто берёт имущество по праву, — оно будет для него благословенным; а кто берёт имущество не по праву, — тот подобен тому, кто ест и не насыщается». (1) В одной из версий: «пока не наполнились».
Ссылки автора (1)

1. وفي نسخة:»حتى امتلأت».