И по непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал:
[2514] (1081) — (Рассказал нам Йахья ибн Йахья: сообщил нам Ибрахим ибн Са‘д, от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сказавшего: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Когда вы увидите новый месяц (хиляль), поститесь, и когда вы его увидите, прекращайте пост, а если он скрыт от вас, то поститесь тридцать дней»).
Передатчики этого иснада: пятеро:
1 — (Ибрахим ибн Са‘д) сын Ибрахима ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, о нём было сказано в предыдущей главе.
2 — (Са‘ид ибн аль-Мусаййиб) — имам, авторитетный, надёжный правовед из Медины, из числа старших [3] (94) (‘айн), о нём было сказано во «Введении» 6/71.
3 — (Абу Хурайра) (да будет доволен им Аллах) — о нём было сказано во «Введении» 2/4.
Остальные двое упомянуты в главе.
Тонкости этого иснада:
1 — (среди них): что он относится к «пятизвенным» иснадам автора (да помилует его Аллах).
2 — (среди них): что все его передатчики — передатчики «всей группы» (аль-джама‘а), кроме его шейха, у которого приводят хадисы Абу Дауд и Ибн Маджа.
3 — (среди них): что он весь состоит из мединцев, кроме его шейха, который, однако, побывал в Медине.
4 — (среди них): что в нём есть передача одного последователя (табиина) от другого табиина.
5 — (среди них): что в нём есть Са‘ид ибн аль-Мусаййиб — один из семи великих правоведов, и Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) — глава семи «многопередающих» сподвижников.
Разбор хадиса:
(«от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сказавшего: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Когда вы увидите новый месяц, поститесь») — смысл: поститесь Рамадан по виду его нового месяца; имеется в виду намерение поститься днём, поскольку ночь не является временем для поста; это разъяснил учёный Ибн аль-Мулаккин (да помилует его Аллах). («И когда вы его увидите, прекращайте пост, а если он скрыт от вас» (غُمَّ) — с даммой над гайн и удвоенной мим — то есть новый месяц скрыт от вас, смысл: между вами и им встало облако.
(«То поститесь тридцать дней») — а в следующем риваяте: «Считайте тридцать» (فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ), то есть отсчитайте тридцать дней месяца Ша‘бан, а затем поститесь после этого. Аль-Бухари (да помилует его Аллах Всевышний) привёл этот хадис в своём «Сахихе» от Адама ибн Абу Ийаса, от Шу‘бы, с формулировкой: «Завершите счёт Ша‘бана тридцатью днями».
Ибн Хаджар сказал в «Фатхе» — вкратце: возникли разногласия относительно этой добавки в хадисе Абу Хурайры. Аль-Бухари передал её — как видно — с формулировкой: «Завершите счёт Ша‘бана тридцатью днями», и это самое ясное из того, что пришло по этому поводу. Было сказано, что его шейх Адам единственный передал это так, ведь большинство передатчиков от Шу‘бы говорили: «Считайте тридцать», на что указал аль-Исма‘или. Этот вариант есть у Муслима и других. Он сказал: возможно, что Адам привёл это согласно тому толкованию хадиса, которое у него сложилось.
Хафиз сказал: то, что предположил аль-Исма‘или, верно (1), ведь аль-Байхаки передал от Ибрахима ибн Йазида, от Адама, с формулировкой: «А если он скрыт от вас, то считайте тридцать дней» — то есть считайте Ша‘бан тридцатью днями. Так у аль-Бухари получилось включение толкования в самый текст хадиса. Это подтверждает и риваят Абу Саламы от Абу Хурайры с формулировкой: «Не опережайте Рамадан постом на день или два», ибо это указывает, что то, что велено отсчитывать, — это Ша‘бан. Муслим передал через ар-Раби‘а ибн Муслима, от Мухаммада ибн Зияда, с формулировкой: «Завершите счёт» — это относится к любому месяцу, включая и Ша‘бан. Ад-Даракутни передал и признал достоверным, а также Ибн Хузайма в своём «Сахихе» — от Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Посланник Аллаха ﷺ уделял Ша‘бану больше внимания, чем другим месяцам, затем постился по виду нового месяца Рамадана; если же он был скрыт от него, он отсчитывал тридцать дней, затем постился». Это также передал Абу Дауд и другие. Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Хузайма передали через Риб‘и, от Хузайфы (да будет доволен им Аллах), возводя к Пророку: «Не опережайте месяц, пока не увидите новый месяц или не завершите счёт, затем поститесь, пока не увидите новый месяц или не завершите счёт», — и было сказано, что правильнее в этом иснаде: от Риб‘и, от некоего неизвестного человека из сподвижников, но это не умаляет достоверности хадиса. Конец слов хафиза (да помилует его Аллах) (1). А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и конечный предел, и Он — помощник, и на Него упование.
Два вопроса, относящиеся к этому хадису:
(Первый вопрос): этот хадис Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) приводят согласно оба (аль-Бухари и Муслим).
(Второй вопрос): о его источниках:
Его привёл (автор) здесь [2/2514, 2515, 2516 и 2517] (1081), и (аль-Бухари) в «Посте» (1909), и (ат-Тирмизи) в «Посте» (3/68), и (ан-Насаи) в «Посте» (4/133) и в «Кубре» (2/69 и 70), и (Ибн Маджа) в «Посте» (1655), и (Ибн Абу Шейба) в своём «Мусаннафе» (2/284), и (ат-Таялиси) в своём «Мусанаде» (1/325), и (Ахмад) в своём «Мусанаде» (2/263, 415, 430, 454, 456, 469), и (ад-Дарими) в своих «Сунан» (2/6), и (Абу Ну‘айм) в своём «Мустахрадж» (3/159), и (ат-Табарани) в «аль-Кабир» (8/331), и (Абу Йа‘ля) в своём «Мусанаде» (4/171), и (Ибн аль-Джаруд) в «аль-Мунтака» (1/102), и (Ибн Хузайма) в своём «Сахихе» (3/202), и (Ибн Хиббан) в своём «Сахихе» (8/239), и (ад-Даракутни) в своих «Сунан» (2/157 и 159), и (аль-Байхаки) в «аль-Кубра» (4/205, 206, 207); его полезные сведения приводились ранее, а Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и конечный предел, и Он — наша опора, и как прекрасен Он как Покровитель.
И по непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал:
[2515] (…) — (Рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Салям аль-Джумахи: рассказал нам ар-Раби‘, то есть ибн Муслим, от Мухаммада — а это Ибн Зияд, — от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): что Пророк ﷺ сказал: «Поститесь при виде его, и прекращайте пост при виде его, а если он скрыт от вас, то завершите счёт»).
Передатчики этого иснада: четверо, и он уже приводился в точности три главы назад.
[Замечание]: одна из тонкостей этого иснада — что он относится к «четырёхзвенным» иснадам автора (да помилует его Аллах), и это (155)-й из четырёхзвенных иснадов книги.
Его слово («Поститесь при виде его... и т. д.») — местоимение относится к тому, на что указывает контекст, а именно к новому месяцу, подобно тому, как в словах Всевышнего: «Воистину, Мы ниспослали его в ночь предопределения» [аль-Кадр: 1].
Его слово («то завершите счёт») — то есть счёт Ша‘бана либо счёт Рамадана; смысл: если новый месяц скрыт от вас в конце Ша‘бана, то завершите счёт Ша‘бана тридцатью днями, затем поститесь после него; а если он скрыт от вас в конце Рамадана, то завершите счёт Рамадана тридцатью днями, затем прекратите пост после него.
Этот хадис приводят согласно оба (аль-Бухари и Муслим), а Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и конечный предел, и Он — наша опора, и как прекрасен Он как Покровитель.
И по непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал:
[2516] (…) — (И рассказал нам Убайдуллах ибн Му‘аз: рассказал нам мой отец: рассказал нам Шу‘ба, от Мухаммада ибн Зияда, сказавшего: я слышал Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах), говорившего: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поститесь при виде его, и прекращайте пост при виде его, а если месяц скрыт от вас, то считайте тридцать»).
Передатчики этого иснада: пятеро, и все они упомянуты в главе, а хадис приводят согласно оба (аль-Бухари и Муслим), и Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и конечный предел, и Он — наша опора, и как прекрасен Он как Покровитель.
И по непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал:
[2517] (…) — (Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Мухаммад ибн Бишр аль-Абди: рассказал нам Убайдуллах ибн Умар, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сказавшего: упомянул Посланник Аллаха ﷺ новый месяц и сказал: «Когда вы увидите его, поститесь, а когда вы увидите его, прекращайте пост, а если он скрыт от вас туманом (угмия), то считайте тридцать»).