Сахих Муслим
Хадис № 1227
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ. حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي. حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خالد عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ﵄ قَالَ:
تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ. وَأَهْدَى. فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ. وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ. ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ. وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بالعمرة إلى الحج. فكان من اللناس مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ. وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يهد. فلما قدم رسول اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ. وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى، فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ. ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ. فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا، فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله» وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ. فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ. ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ. وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ. ثُمَّ رَكَعَ، حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ، رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ. فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ. ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَأَفَاضَ. فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شيء حرم منه. وفعل، مثل مافعل رسول الله ﷺ، من أهدى وساق الهدي من الناس.
Нам передал Абд аль-Малик ибн Шуайб ибн аль-Лейс. Мне передал мой отец от моего деда. Мне передал Укайль ибн Халид от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал:
Посланник Аллаха ﷺ совершил тамат‘ во время прощального хаджа, соединив умру с хаджем. Он привёл жертвенное животное (хадй) и гнал его с собой от Зу-ль-Хулейфы. Посланник Аллаха ﷺ начал первым и вошёл в ихрам с намерением совершить умру, а затем вошёл в ихрам с намерением совершить хадж. Люди совершили тамат‘ вместе с Посланником Аллаха ﷺ, соединив умру с хаджем. Среди людей были те, кто привёл жертвенное животное и гнал его с собой, а были и те, кто не привёл его. Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку, он сказал людям: «Кто из вас привёл жертвенное животное, тому не дозволено выходить из состояния запрета в чём-либо, из чего он вышел, пока не завершит свой хадж. А кто из вас не привёл жертвенное животное, пусть совершит таваф вокруг Дома, обойдёт между Сафой и Марвой, подстрижёт волосы и выйдет из ихрама. Затем пусть войдёт в ихрам с намерением совершить хадж и приведёт жертвенное животное. А кто не найдёт жертвенного животного, пусть постится три дня во время хаджа и семь дней, когда вернётся к своей семье». Посланник Аллаха ﷺ совершил таваф, когда прибыл в Мекку: прежде всего он коснулся угла (Каабы, где Чёрный камень). Затем он пробежал бодрым шагом (рамль) три круга из семи и прошёл обычным шагом четыре круга. Затем, завершив таваф вокруг Дома, он совершил два раката молитвы у Макам Ибрахима. Затем произнёс таслим и удалился. После этого он пришёл к Сафе и совершил обход между Сафой и Марвой семь раз. Затем он не вышел из состояния запрета в чём-либо из того, что было запрещено ему, пока не завершил свой хадж. Он зарезал своё жертвенное животное в день жертвоприношения, затем совершил ифада и обошёл вокруг Дома, а после этого вышел из состояния запрета во всём, что было ему запрещено. И те из людей, кто привёл жертвенное животное и гнал его с собой, поступили так же, как поступил Посланник Аллаха ﷺ.