Сахих Муслим
Хадис № 1235
حَدَّثَنِي هارون بن سعيد الأيلي. حدثنا ابن وَهْبٍ. أَخْبَرَنِي عَمْرٌو (وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ:
سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ. فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا؟ فَإِنْ قَالَ لَكَ: لَا يَحِلُّ. فَقُلْ لَهُ: إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ. قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ. قُلْتُ: فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ. قَالَ: بِئْسَ مَا قَالَ. فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ. فَقَالَ: فَقُلْ لَهُ: فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ. وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ. قَالَ: فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ. فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: لَا أَدْرِي. قَالَ: فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي؟ أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا. قُلْتُ: لَا أَدْرِي. قَالَ: فَإِنَّهُ
قَدْ كَذَبَ. قَدْ حج رسول الله صلى اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ ﵂؛ أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ. ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ. ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أول شيء بدأ به الطواف بالبيت. ثم لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ. ثُمَّ عُمَرُ، مِثْلُ ذَلِكَ. ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ. ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ. ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ. ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي، الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ. فَكَانَ أول شيء بدأ به الطواف بالبيت. ثم لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ. ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ. ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ. ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ. ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ. وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ؟ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى ما كانوا يبدأون بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ. ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ. وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَآنِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنَ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ. ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ. وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ. فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا. وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذلك.
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص54
Мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Мне сообщил Амр (он же Ибн аль-Харис) от Мухаммада ибн Абдуррахмана: что один человек из жителей Ирака сказал ему:
«Спроси для меня у Урвы ибн аз-Зубайра о человеке, который вошёл в ихрам для хаджа. Если он совершит таваф вокруг Дома, выходит он из ихрама или нет? Если он скажет тебе: «Не выходит», то скажи ему: «Один человек утверждает противоположное»».
Он сказал: «Я спросил его, и он сказал: «Не выходит из ихрама тот, кто вошёл в него для хаджа, иначе как через (завершение) хаджа»». Я сказал: «Но один человек говорил иначе». Он сказал: «Плохо он сказал». Тогда тот человек подошёл ко мне и спросил меня, и я рассказал ему. Он сказал: «Скажи ему: один человек сообщал, что Посланник Аллаха ﷺ поступил именно так. И что же с Асмой и аз-Зубайром — они ведь поступили так же?»
Он сказал: «Я пришёл к нему и рассказал ему это». Он сказал: «Кто это?» Я сказал: «Не знаю». Он сказал: «А что ему мешает прийти самому и спросить меня? Полагаю, он иракец». Я сказал: «Не знаю». Он сказал: «Он солгал. Посланник Аллаха ﷺ совершил хадж, и Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщила мне, что первым делом, с которого он начал, придя в Мекку, было то, что он совершил малое омовение, а затем совершил таваф вокруг Дома. Затем совершил хадж Абу Бакр, и первым делом, с которого он начал, был таваф вокруг Дома, и после этого не было ничего другого. Затем Умар — то же самое. Затем совершил хадж Усман, и я видел, что первым делом, с которого он начал, был таваф вокруг Дома, и после этого не было ничего другого. Затем Муавия и Абдуллах ибн Умар. Затем я совершил хадж вместе со своим отцом, аз-Зубайром ибн аль-Аввамом, и первым делом, с которого он начал, был таваф вокруг Дома, и после этого не было ничего другого. Затем я видел, что мухаджиры и ансары поступают так же, и после этого не было ничего другого. А последним, кого я видел поступающим так, был Ибн Умар, и после этого он не расторгал это умрой. А ведь этот самый Ибн Умар среди них — почему они не спросят его? И никто из тех, кто прошёл (из прежних сподвижников), не начинал ни с чего, ставя свои стопы (в Мекке), раньше тавафа вокруг Дома, и затем они не выходили из ихрама. И я видела свою мать и свою тётю, когда они прибывали, — они не начинали ни с чего раньше Дома: они совершали таваф вокруг него, и после этого не выходили из ихрама. И моя мать сообщила мне, что она, её сестра, аз-Зубайр и такой-то и такой-то прибыли однажды с умрой, и когда они коснулись угла (Каабы), они вышли из ихрама. И он солгал в том, что упомянул из этого».