Сахих Муслим · Обязательные обход и са’й для вступившего в ихрам хаджа, прибывшего в Мекку
Хадис № 1235
حَدَّثَنِي هارون بن سعيد الأيلي. حدثنا ابن وَهْبٍ. أَخْبَرَنِي عَمْرٌو (وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ:
سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ. فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا؟ فَإِنْ قَالَ لَكَ: لَا يَحِلُّ. فَقُلْ لَهُ: إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ. قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا بِالْحَجِّ. قُلْتُ: فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ. قَالَ: بِئْسَ مَا قَالَ. فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ. فَقَالَ: فَقُلْ لَهُ: فَإِنَّ رَجُلًا كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ. وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ قَدْ فَعَلَا ذَلِكَ. قَالَ: فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ. فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: لَا أَدْرِي. قَالَ: فَمَا بَالُهُ لَا يَأْتِينِي بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِي؟ أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا. قُلْتُ: لَا أَدْرِي. قَالَ: فَإِنَّهُ
قَدْ كَذَبَ. قَدْ حج رسول الله صلى اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ ﵂؛ أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ. ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ. ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أول شيء بدأ به الطواف بالبيت. ثم لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ. ثُمَّ عُمَرُ، مِثْلُ ذَلِكَ. ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ. ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ. ثُمَّ مُعَاوِيَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ. ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي، الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ. فَكَانَ أول شيء بدأ به الطواف بالبيت. ثم لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ. ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ. ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ. ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ. ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ. وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلَا يَسْأَلُونَهُ؟ وَلَا أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى ما كانوا يبدأون بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ. ثُمَّ لَا يَحِلُّونَ. وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي وَخَالَتِي حِينَ تَقْدَمَانِ لَا تَبْدَآنِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنَ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ. ثُمَّ لَا تَحِلَّانِ. وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ بِعُمْرَةٍ قَطُّ. فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا. وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذلك.
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص54
Спросили меня: «Спроси для меня Урву ибн аз-Зубайра о человеке, который намеревается совершить хадж. Если он обойдет вокруг Дома, разрешается ли ему это или нет?» Он ответил: «Не разрешается тому, кто намеревается хадж, обходить вокруг Дома, кроме как в хадже». Я сказал: «Но есть человек, который так говорит». Он сказал: «Плохое то, что он говорит». Тогда этот человек стал меня останавливать и спрашивать, и я рассказал ему. Он сказал: «Скажи ему: был человек, который сообщил, что Посланник Аллаха ﷺ так делал. И что Асама и аз-Зубайр тоже так поступали». Я пришел к нему и рассказал это. Он спросил: «Кто это?» Я ответил: «Не знаю». Он сказал: «Почему он не приходит ко мне сам и не спрашивает? Думаю, он иракский». Я сказал: «Не знаю». Он сказал: «Он солгал. Посланник Аллаха ﷺ совершил хадж, и Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщила мне, что первое, что он сделал, когда прибыл в Мекку, — это омовение (вуду), затем обход вокруг Дома. Потом хадж совершал Абу Бакр, и первое, что он делал, был обход вокруг Дома, и никто другой не делал иначе. Потом Умар, так же. Потом Усман, я видел, что первое, что он делал, был обход вокруг Дома, и никто другой не делал иначе. Потом Муавия и Абдуллах ибн Умар. Потом я совершал хадж с моим отцом, аз-Зубайром ибн аль-Аввамом, и первое, что он делал, был обход вокруг Дома, и никто другой не делал иначе. Потом я видел, как мигранты и ансары так делали, и никто другой не делал иначе. Последним, кого я видел, кто так делал, был ибн Умар, и он не нарушал это даже при умре. И этот ибн Умар у них, разве они не спрашивают его? Никто из тех, кто ушел раньше, не начинал с чего-либо, кроме обхода вокруг Дома, и потом не разрешался. Я видел мою мать и мою тетю, когда они приезжали, они не начинали с чего-либо, кроме обхода вокруг Дома, и потом не разрешались. Моя мать сообщила мне, что она с сестрой, аз-Зубайром и другими совершали умру, и когда они коснулись угла (Каабы), они разрешались. И он солгал в том, что говорил об этом.