Два вопроса, связанные с этим хадисом:
(Первый вопрос): хадис Яхьи ибн аль-Хусайна от его бабушки (да будет доволен ею Аллах) — это один из тех хадисов, которые составитель (да помилует его Аллах) приводит один, без параллели у других.
(Второй вопрос): о его извлечении (тахридж):
Его привёл (составитель) здесь [52/3151] (1303), а также (ан-Насаи) в «Аль-кубра» (4117), (Абу Дауд ат-Таялиси) в своём «Мусанаде» (1/230), (Ибн Абу Шейба) в своём «Мусаннафе» (3/220), (Ахмад) в своём «Мусанаде» (4/70, 5/381, 6/402 и 403), (Абу Аваана) в своём «Мусанаде» (2/312), (Ибн Рахавайх) в своём «Мусанаде» (5/244), (Абу Нуайм) в своём «Мустахридже» (3/382), (аль-Байхаки) в «Аль-кубра» (5/103). А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и место упования.
С непрерывным иснадом, восходящим к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, сказано:
[3152] (1304) — (Передал нам Кутайба ибн Саид: передал нам Якуб, а он — сын Абд ар-Рахмана аль-Кари (переход цепи передачи), и передал нам Кутайба: передал нам Хатим, то есть ибн Исмаил, — оба они от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а, от Ибн Умара: что Посланник Аллаха ﷺ обрил свою голову в прощальном хадже).
Передатчики этого иснада — их шестеро:
1 — (Якуб ибн Абд ар-Рахман аль-Кари) — с усилением буквы «я» — мединец, переселившийся в Александрию, союзник рода Зухра, надёжный (сика) [8-е поколение] (умер в 181 г.) (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи); упомянут ранее в «Книге веры», 35/245.
2 — (Хатим ибн Исмаил) аль-Хариси, вольноотпущенник этого рода, Абу Исмаил аль-Мадани, куфиец по происхождению, правдивый (садук), но допускающий ошибки, книга его достоверна [8-е поколение] (умер в 6 или 187 г.) (все составители шести сборников); упомянут ранее в «Книге молитвы», 42/1086.
3 — (Муса ибн Укба) ибн Абу Аййаш аль-Асади, вольноотпущенник этого рода, надёжный (сика), правовед (факих), имам в области сведений о военных походах [5-е поколение] (умер в 141 г. или позже) (все составители шести сборников); упомянут ранее в «Книге веры», 81/433.
Остальные [передатчики] были упомянуты в главе.
Его слово (что Посланник Аллаха ﷺ обрил свою голову в прощальном хадже), то есть: приказал бритью совершить это (велел цирюльнику обрить его голову).