Это [вопрошание] встречается в целом ряде риваятов о вопросе относительно всех этих действий, и во всех них ответ передан словами: «нет греха». Некоторые сказали: несмотря на самое тщательное изыскание, он не нашёл убедительного объяснения различия между обходом (тавафом) и тремя [другими] действиями. И этот риваят Муслима прямо опровергает маликитов, поскольку в нём отрицается грех в опережении бритья головы и совершения ифады (обхода) относительно бросания [камешков]. Конец цитаты.
Этот хадис через риваят Мухаммада ибн Абу Хафсы относится к тем, что передал автор (да помилует его Аллах) в единственном числе [из числа своих собственных передач], а Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и конечный пункт.
По непрерывному санаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал:
[3165] (1307) — (Рассказал мне Мухаммад ибн Хатим, [сказав]: рассказал нам Бахз, [сказав]: рассказал нам Вухайб, [сказав]: рассказал нам Абдуллах ибн Тавус, от своего отца, от Ибн Аббаса: что Пророку ﷺ было сказано о заклании, бритье головы, бросании [камешков], опережении и отстрочке [этих действий], и он сказал: «Нет греха»).
Передатчики этого иснада — их шестеро:
1 — (Мухаммад ибн Хатим) ибн Маймун, о нём говорилось недавно.
2 — (Бахз) ибн Асад аль-Амми, Абу аль-Асвад аль-Басри, надёжный, твёрдый в передаче [9], умер после двухсотого года [хиджры], а по другой версии — до него (передан у всех шести составителей сборников); о нём говорилось в «Книге веры» 3/112.
3 — (Вухайб) ибн Халид ибн Аджлян аль-Бахили, вольноотпущенник их, Абу Бакр аль-Басри, надёжный, твёрдый в передаче, немного изменился к концу жизни [7] (умер в 165 году) или после этого (передан у всех шести составителей сборников); о нём говорилось в «Толковании введения», том 2, с. 413.
4 — (Абдуллах ибн Тавус) ибн Кайсан, Абу Мухаммад аль-Йамани, надёжный, добродетельный, благочестивый [6] (132) (передан у всех шести составителей сборников); о нём говорилось во «Введении» 4/18.
5 — (Его отец) Тавус ибн Кайсан аль-Химьяри, вольноотпущенник их, персиянин, Абу Абд ар-Рахман аль-Йамани; говорят, что его имя было Заквар, а Тавус — его прозвище; надёжный, знающий фикх, добродетельный [3] (106) или после этого (передан у всех шести составителей сборников); о нём говорилось во «Введении» 4/18.