Хадис № 1340

«Абу Хурайра» упомянут ранее. Хадис приведён в обоих сборниках (аль-Бухари и Муслим), и разбор его уже был исчерпывающе изложен ранее, а Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение. По иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал: [3271] (1340) — (И рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, оба от Абу Муавии, сказал Абу Курайб: рассказал нам Абу Муавия, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не позволяется женщине, верующей в Аллаха и Последний день, отправляться в путешествие продолжительностью три дня и более, кроме как с ней её отец, или её сын, или её муж, или её брат, или её иной махрам»). Передатчики этого иснада: шесть человек: 1 — (Абу Курайб) Мухаммад ибн аль-Аля, был упомянут перед этой главой. 2 — (Абу Муавия) Мухаммад ибн Хазим ад-Дарир, был упомянут недавно. 3 — (аль-Амаш) Сулейман ибн Михран аль-Асади аль-Кахили, их вольноотпущенник, Абу Мухаммад аль-Куфи, надёжный, твёрдый, обладающий прекрасной памятью передатчик, практиковал тадлис [5] (умер 147 г.), (входит в число передатчиков, на которых опираются все составители шести сводов), был упомянут в «Толковании введения», том 1, стр. 297. Остальные упомянуты в этой главе. Его слово («или иной её махрам») представляет собой присоединение общего к частному. Хадис приведён в обоих сборниках (аль-Бухари и Муслим), и его толкование, а также разъяснение связанных с ним вопросов, уже были изложены ранее, а Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение. По иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал: [3272] (…) — (И рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Саид аль-Ашадж, оба сказали: рассказал нам Ваки', рассказал нам аль-Амаш с этим же иснадом подобное этому).