Сахих Муслим · Разрешение пребывания в Мекке для мигранта после хаджа и умры на три дня без продления

Хадис № 1352

وحدثني حسن الحلوانني وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إبراهيم بن سعد. حدثنا أبي عن صالح، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ. فقَالَ السَّائِبُ: سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "ثَلَاثُ لَيَالٍ يَمْكُثُهُنَّ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ، بعد الصدر".

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص109

Мне передали Хасан аль-Хульвани и Абд ибн Хумайд — оба от Якуба ибн Ибрахима ибн Са‘да. Нам передал мой отец от Салиха, от Абд ар-Рахмана ибн Хумайда: он слышал, как Умар ибн Абд аль-Азиз спрашивал ас-Саиба ибн Язида. Ас-Саиб сказал: «Я слышал, как аль-Аля ибн аль-Хадрами говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Три ночи может оставаться переселенец (мухаджир) в Мекке после отбытия (с хаджа)»»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 3

Тахридж13 Редкие слова1

الصَّدَرِ: صَدُرَ (садура) — имеет несколько значений. В хадисах говорится, что люди погибают вместе, а затем рассеиваются по разным местам в зависимости от своих дел и намерений: часть в рай, часть в ад. الصَّدَرُ — это возвращение путника с места назначения или возвращение пьющего от источника воды. Глагол صَدَرَ (садара) означает «отступать, возвращаться». В хадисе сказано: «Для мигранта три дня пребывания после الصَّدَرِ», то есть после возвращения из хаджа. Также есть хадис о том, что у человека была верблюдица по имени الصَّادِرَ, потому что от нее отводили воду. В другом хадисе: «فَأَصْدَرَتْنَا رِكَابُنَا» — «она отвела нас к воде, и нам не пришлось останавливаться». В хадисе Ибн Абд аль-Азиза говорится, что человек, у которого болит грудь (المَصْدُورُ — страдающий в груди), должен кашлять, чтобы облегчить состояние. В хадисе Зухри сказано: «Говорят, что Убайд Аллах читает стихи, а он может удержаться от плевка?» — то есть поэзия сравнивается с плевком, так как оба выходят изо рта. В хадисе Ата говорится, что человек, который плевался гноем, не был новобранцем. В хадисе о Хансе говорится, что она пришла к Айше с разорванным покрывалом и صِدَارٌ — короткой рубашкой или одеждой, закрывающей грудь и плечи. В хадисе Абд аль-Малика упоминается пленник, описанный как مُصَدَّر — с большой грудью. В хадисе аль-Хасана говорится: «Он ударил своими أَصْدَرَيْهِ» — то есть плечами. Это слово может произноситься с разными согласными и имеет несколько значений, связанных с грудью, возвращением и одеждой.