Сказал аль-Маджд (да помилует его Аллах): «Хакль (الحقل)» — это добрый, пригодный участок земли, на котором сеют, подобно «хакля (الحقلة)»; отсюда выражение: «Не прорастает всходами (البقلة), кроме хакли», — то есть посев, у которого разветвились листья, показался и умножился, либо когда всходы его полностью взошли, либо пока он ещё зелёный. И говорится «ахкаля (أحقل)» во всех этих значениях. «Махакиль (المحاقل)» — это пашни. «Мухакаля (المحاقلة)» — это продажа посева до появления его пригодности [к употреблению], или продажа его в колосе за пшеницу, или обработка земли за треть, четверть, меньше или больше [урожая], или наём земли за пшеницу». Конец цитаты (1).
Этот хадис относится к тем, что приводит автор (да помилует его Аллах) в одиночку, и разбор его уже был приведён полностью. Аллах Всевышний знает лучше.
По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), приведённому в начале книги, сказано:
[3926] (1545) — (Передал нам Кутайба ибн Саид: передал нам Якуб — то есть ибн Абд ар-Рахман аль-Кари — от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил мухакалю и музабану).
Передатчики этого иснада — пятеро:
1 — (Кутайба ибн Саид) — упомянут перед предыдущей главой.
2 — (Якуб ибн Абд ар-Рахман аль-Кари) — мединец, переселившийся в Александрию, надёжный (тика) [8-е поколение] (умер в 181 г.) (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи), упомянут ранее в «Книге веры», 35/245.
3 — (Сухайль ибн Абу Салих) — Абу Язид аль-Мадани, надёжный (тика), в конце жизни у него изменилась память [6-е поколение] (умер в 138 г.) (все шесть авторов сборников), упомянут ранее в «Книге веры», 14/161.
4 — (Его отец) — Абу Салих Заквван ас-Самман аз-Зайят аль-Мадани, надёжный, твёрдый в передаче (тика сабт) [3-е поколение] (умер в 101 г.) (все шесть авторов сборников), упомянут ранее во «Введении», 2/4.
И «Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах)» упомянут перед предыдущим хадисом.
Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище.
По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), приведённому в начале книги, сказано:
[3927] (1546) — (И передал мне Абу ат-Тахир: передал нам Ибн Вахб: передал мне Малик ибн Анас от Дауда ибн аль-Хусайна, что Абу Суфьян, вольноотпущенник Ибн Абу Ахмада, сообщил ему, что он слышал Абу Саида аль-Худри, говорящего: Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану и мухакалю. Музабана — это покупка плодов на верхушках пальм [до сбора], а мухакаля — это наём земли).
Передатчики этого иснада — шестеро:
1 — (Абу Саид аль-Худри) — Саад ибн Малик ибн Синан ибн Убайд аль-Ансари, сподвижник, сын сподвижника (да будет доволен ими обоими Аллах), умер в (63, 64 или 65) году (все шесть авторов сборников), упомянут ранее в разборе «Введения», часть 2, с. 485.
Остальные упомянуты в этой главе и три главы назад, а разбор хадиса уже был приведён полностью.
Два вопроса, связанных с этим хадисом:
(Первый вопрос): этот хадис Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передан согласно единому мнению [аль-Бухари и Муслима].
(Второй вопрос): о его цепочках передачи:
Его привёл (автор) здесь [18/3927] (1546), (аль-Бухари) в «Книге торговых сделок» (2186), (ан-Насаи) в «Земледелии» (7/39), (Ибн Маджа) в «Залогах» (2455), (Малик) в «Аль-Муватта» (2/625), (Ахмад) в своём «Мусанаде» (3/6, 8, 60, 67), (Абу Аваана) в своём «Мусанаде» (3/321), (Абу Йала) в своём «Мусанаде» (2/407). Аллах Всевышний знает лучше.
[Замечание]: имам Ибн Абд аль-Барр (да помилует его Аллах) упомянул в «Ат-Тамхиде» после приведения хадиса Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) следующее: в этом хадисе, при хорошем качестве его иснада, приведено разъяснение музабаны и мухакалы, и в наименьшем случае, если это разъяснение не является возведённым [к Пророку ﷺ], то оно принадлежит словам самого Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах). А учёные единогласны в том, что тот, кто передал нечто и знал источник этого, ему следует доверять в его толковании, поскольку он лучше осведомлён об этом. И передано от Абдуллаха ибн Умара и Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими Аллах) в разъяснении музабаны нечто подобное этому.
Передал Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Муса ибн Укба от Нафиа от Ибн Умара, что Пророк ﷺ запретил музабану. Абдуллах ибн Умар сказал: музабана — это когда человек продаёт плоды своего сада за финики измерением, если это пальмы, или за изюм, если это виноградник, или за пшеницу, если это посев.
Абу Умар [Ибн Абд аль-Барр] сказал: это самое ясное и самое очевидное разъяснение в этом вопросе.