(2483) — Рассказал нам Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна: рассказал нам Ибн Абу Адий, от Ибн Ауна, от Нафиа, от Ибн Умара, что Умар приобрёл землю в Хайбаре и пришёл к Пророку ﷺ, чтобы спросить у него совета относительно неё. Он сказал: «Я приобрёл землю в Хайбаре, и я никогда не приобретал имущества, которое было бы для меня дороже, чем оно. Что ты повелишь мне относительно него?» Он [Пророк ﷺ] сказал: «Если хочешь, удержи его основу и раздай его как садаку». [Ибн Умар] сказал: и Умар раздал его как садаку с условием, что его основа не будет продаваться, не будет продаваться, не будет дариться и не будет наследоваться; и раздал он это как садаку для бедных, для родственников, на освобождение рабов, на пути Аллаха, путнику и слабому; нет греха на том, кто будет распоряжаться им, если он станет есть из него по обычаю или накормит друга, не обогащаясь за счёт него (غير متمول فيها). Ибн Аун сказал: я рассказал это Мухаммаду, и он сказал: (غير متأمل) имуществом. Ибн Аун сказал: и рассказал мне тот, кто прочитал книгу: (غير متأثل) имуществом. Конец.
Что же касается риваята Йахьи ибн Закарии ибн Абу Заиды и Азхара ас-Саммана — оба они передают от Ибн Ауна, — то я не нашёл того, кто привёл бы их полностью; пусть это будет рассмотрено, а Аллах Всевышний знает лучше.
По непрерывному санаду, восходящему к автору (да будет милостив к нему Аллах), [приведённому] в начале книги, он сказал:
[4218] (1633) — И рассказал нам Исхак ибн Ибрахим: рассказал нам Абу Дауд аль-Хафарий Умар ибн Сад, от Суфьяна, от Ибн Ауна, от Нафиа, от Ибн Умара, от Умара, который сказал: «Я приобрёл землю из земель Хайбара и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и сказал: «Я приобрёл землю, и я никогда не приобретал имущества, которое было бы мне более любимо и более дорого, чем оно»». И он привёл хадис подобно их хадису, но не упомянул слова «и я рассказал это Мухаммаду» и то, что после них.
Передатчики этого иснада: семь.
1 — Абу Дауд аль-Хафарий Умар ибн Сад — упомянут ранее, за две главы до этой.
2 — Суфьян ибн Саид ас-Саури — также упомянут ранее, за две главы до этой.
Остальные упомянуты до него.