HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 1674

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أَبُو أُسَامَةَ. أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ. أَخْبَرَنِي صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ. قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ غَزْوَةَ تَبُوكَ. قَالَ: وَكَانَ يَعْلَى يَقُولُ: تِلْكَ الْغَزْوَةُ أَوْثَقُ عَمَلِي عِنْدِي. فَقَالَ عَطَاءٌ: قَالَ صَفْوَانُ: قَالَ يَعْلَى: كَانَ لِي أَجِيرٌ. فَقَاتَلَ إِنْسَانًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الْآخَرِ (قَالَ: لَقَدْ أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ أَيُّهُمَا عَضَّ الْآخَرَ) فَانْتَزَعَ الْمَعْضُوضُ يَدَهُ مِنْ فِي الْعَاضِّ. فَانْتَزَعَ إحدى ثنيتيه. فأتيتا النَّبِيَّ ﷺ. فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج5 ص105
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Абу Усама. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Ата. Мне сообщил Сафван ибн Я‘ля ибн Умайя от своего отца, который сказал: «Я участвовал вместе с Пророком ﷺ в походе на Табук». [Передатчик] сказал: Я‘ля говорил: «Этот поход — самое надёжное из моих деяний в моих глазах». Ата сказал: Сафван сказал: Я‘ля сказал: «У меня был наёмный работник. Он подрался с одним человеком, и один из них укусил руку другого» (он сказал: «Сафван сообщил мне, кто из них кого укусил») — «и укушенный вырвал свою руку изо рта кусавшего, и вырвал ему один из передних зубов. Они пришли к Пророку ﷺ, и он признал этот зуб не подлежащим возмещению».
т. 3 с. 1301

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1
فَأَهْدَرَ
(ХАДАРА) В хадисе: «Один человек укусил руку другого, и его зуб выпал, и он [Пророк] признал это недействительным (то есть отверг притязание на возмещение)». Говорят: «его кровь пропала втуне» (هَدَرًا — хадаран, هَدْرًا — хадран), когда за неё не было взято отмщение. Отсюда же и хадис: «Кто заглянул в дом (людей) без разрешения, тому выкололи бы глаз без возмещения», то есть если они выколют его, то это пропадёт впустую — за это не полагается ни возмездия, ни выкупа (дийа). Говорят: «его кровь пропала втуне» (هَدَرَ — хадара, يَهْدِرُ — йахдиру, هَدْرًا — хадран), то есть стала недействительной. И «правитель признал её недействительной» (أَهْدَرَهُ). В нём же: «Ты зарычал и распространился». Аль-хадир (الْهَدِيرُ) — это повторяющийся звук, издаваемый верблюдом в его гортани. В хадисе о Мусайлиме упоминается «аль-Хаддар» (с фатхой над «ха» и удвоенной «даль») — местность в Йамаме, где родился Мусайлима.