Передатчики этого иснада: четверо:
1 - (Ибн Нумайр) — это Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, был упомянут в прошлой главе.
2 - (Абу Саид аль-Ашадж) — Абдуллах ибн Саид ибн Хусайн аль-Кинди, куфиец, надёжный (сика), из младших представителей [10-го поколения] (умер в 257 г.), (входит во все шесть сборников — «аль-джама‘а»), был упомянут в «Введении» 4/17, и он — один из шейхов «аль-джама‘а» без посредника.
3 - (Ваки‘) ибн аль-Джаррах аль-Куфи, был упомянут недавно.
А «аль-А‘маш» упомянут перед ним.
Его слово (и не упомянул того, что после этого из ниспослания аята) — субъект (действующее лицо) при глаголе «упомянул» — это местоимение, относящееся к Ваки‘.
[Замечание]: этот риваят Ваки‘ от аль-А‘маша привёл аль-Байхаки (да помилует его Аллах) в «аль-Кубра», сказав:
(16707) — сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Валид, рассказал нам Ибрахим ибн Абу Талиб, известил нас Абу Саид аль-Ашадж, сказал: и сообщил мне Абу Ахмад аль-Хафиз, и это его текст, рассказал нам Мухаммад ибн Мухаммад ибн Сулейман, рассказал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, оба сказали: рассказал нам Ваки‘, и рассказал нам аль-А‘маш, от Абдуллаха ибн Мурры, от аль-Бараа ибн Азиба, сказавшего: провели мимо Посланника Аллаха ﷺ иудея, которого подвергли бичеванию и почернили его лицо, и он спросил иудеев: «Кто ваш учёный?» Они сказали: такой-то. Он послал за ним, тот пришёл, и Пророк ﷺ сказал: «Что вы находите как наказание за прелюбодеяние в вашей книге?» Они сказали: мы находим побивание камнями, но прелюбодеяние распространилось среди наших знатных людей, и когда знатный совершал прелюбодеяние, его не побивали камнями, а когда прелюбодеяние совершал простолюдин, его побивали камнями, поэтому мы договорились о бичевании и почернении лица. Пророк ﷺ повелел применить это к нему, и он был побит камнями, после чего сказал: «О Аллах, я свидетельствую перед Тобой, что я первый, кто возродил сунну, которую они умертвили». Конец (1), а Аллах Всевышний знает лучше.
И с иснадом, доходящим до составителя (да помилует его Аллах) в начале книги, он сказал:
[4434] (1701) — (И рассказал мне Харун ибн Абдуллах, рассказал нам Хаджжадж ибн Мухаммад, сказал: сказал Ибн Джурайдж: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал Джабира ибн Абдуллаха, говорившего: побил камнями Пророк ﷺ мужчину из племени Аслям, и мужчину из иудеев, и его женщину).
Передатчики этого иснада: пятеро:
1 - (Харун ибн Абдуллах) аль-Хаммаль, Абу Муса аль-Багдади аль-Баззаз, надёжный (сика) [10-е поколение] (умер в 243 г.), и он дожил почти до восьмидесяти лет, (входит в сборник Муслима и четыре других), был упомянут в «аль-Иман» 64/361.
2 - (Хаджжадж ибн Мухаммад) аль-А‘вар аль-Мисисси, Абу Мухаммад, тирмизийского происхождения, поселившийся в Багдаде, затем в аль-Мисисе, надёжный (сика), под конец жизни у него смешались [хадисы] [9-е поколение] (умер в 206 г.), (входит во все шесть сборников), был упомянут во «Введении» 6/94.
3 - (Ибн Джурайдж) Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз ибн Джурайдж, был упомянут в прошлой главе.
4 - (Абу аз-Зубайр) Мухаммад ибн Муслим ибн Тадрус, был упомянут три главы назад.
5 - (Джабир ибн Абдуллах) ибн Амр ибн Харам (да будут довольны ими обоими Аллах), был упомянут в прошлой главе.
Его слово (побил камнями Пророк ﷺ мужчину из племени Аслям) — это Ма‘из ибн Малик аль-Аслями (да будет доволен им Аллах).
Его слово (и мужчину из иудеев, и его женщину) — имеется в виду его сожительница, с которой он совершил прелюбодеяние, а не его жена. В другом риваяте: «и женщину», что более ясно. Имя женщины, как было упомянуто прежде, — Бусра, а имя мужчины не было названо.
Два вопроса, связанные с этим хадисом:
(Первый вопрос): этот хадис Джабира ибн Абдуллаха (да будут довольны ими обоими Аллах) относится к тем, что передал составитель (да помилует его Аллах) в единственном числе (из числа отдельных передач, не имеющих параллелей у других).
(Второй вопрос): о его источниках:
Его привёл (составитель) здесь [6/4434 и 4435] (1701), а также Абу Дауд в «аль-Худуд» (4455), и Ахмад в своём «Мусанаде» (3/321 и 386). А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище.
И с иснадом, доходящим до составителя (да помилует его Аллах) в начале книги, он сказал:
[4435] (…) — (Рассказал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Раух ибн Убада, рассказал нам Ибн Джурайдж с этим же иснадом, подобно этому, за исключением того, что он сказал: «и женщину»).