Абдуллах аль-Мадани — заслуживающий доверия, твёрдый (в передаче), благочестивый, достойный, знающий фикх; его сравнивали с его отцом по образу поведения и внешнему облику; из старших представителей [третьего разряда] (умер в 106 г.) (передают все шесть авторов сборников); о нём уже говорилось в «Книге веры», 14/162.
«Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах)» упомянут перед ним.
Хадис приводят оба шейха (аль-Бухари и Муслим) единогласно, и его разбор, а также разъяснение вытекающих из него вопросов уже приводились в этой главе. Хвала и благодарность Аллаху.
По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал:
[4523] (1736) — «Рассказали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, они сказали: рассказал нам Ибн Аби Адий (х), и рассказал мне Бишр ибн Халид, сообщил нам Мухаммад — то есть Ибн Джафар, — оба они от Шубы, от Сулеймана, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «У каждого предателя в День воскресения будет знамя, о котором будет сказано: это предательство такого-то»».
Передатчики этого иснада — их девять:
1 — (Мухаммад ибн аль-Мусанна) — о нём говорилось перед двумя главами (ранее).
2 — (Ибн Башшар) — это Мухаммад, известный как Бундар; о нём говорилось недавно.
3 — (Ибн Аби Адий) — это Мухаммад ибн Ибрахим ибн Аби Адий; о нём говорилось перед двумя главами (ранее).
4 — (Бишр ибн Халид) ибн аль-Аскари, Абу Мухаммад аль-Фараидый, проживавший в Басре, заслуживающий доверия, приводящий редкие (единичные) сообщения [5] (умер в 253 или 255 г.) (передают аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи); о нём говорилось в «Книге веры», 23/200.
5 — (Сулейман) ибн Михран аль-Амаш; о нём говорилось недавно.
6 — (Абу Ваиль) Шакик ибн Салама аль-Асади аль-Куфи, заслуживающий доверия, застигший обе эпохи (мухадрам) [2] (умер в 82 г.) (передают все шесть авторов сборников); о нём говорилось во «Введении», 6/57.
7 — (Абдуллах) ибн Масуд ибн Гафиль ибн Хабиб аль-Хузали, Абу Абд ар-Рахман, известный сподвижник; умер (да будет доволен им Аллах) в 32 г. или после этого (передают все шесть авторов сборников); о нём говорилось во «Введении», 3/11.
Остальные двое уже упоминались в предыдущей главе.
Разбор этого хадиса и связанные с ним пользы уже приводились в разборе предыдущего хадиса Ибн Умара (да будет доволен им Аллах и его отцом).
Два вопроса, относящиеся к этому хадису:
(Первый вопрос): хадис Абдуллаха ибн Масуда (да будет доволен им Аллах) приводят оба шейха (аль-Бухари и Муслим) единогласно.
(Второй вопрос): о его извлечении (тахридже):
Его привёл автор здесь [4/4523, 4524 и 4525] (1736), а также аль-Бухари в «Книге о джизье» (3186), ан-Насаи в «ас-Сунан аль-кубра» (5/225), Ибн Маджа в «Книге о джихаде» (2872), ат-Тайалиси в своём «Мусанаде» (254), Ахмад в своём «Мусанаде» (1/411, 417 и 441), ад-Дарими в своём «Сунане» (2/248), Ибн Хиббан в своём «Сахихе» (7341), Абу Аваана в своём «Мусанаде» (4/208), аль-Байхаки в «ас-Сунан аль-кубра» (8/160 и 9/142). И Аллах Всевышний знает лучше.
По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал:
[4524] (…) — «Рассказали нам его также Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам ан-Надр ибн Шумайль (х), и рассказал мне Убайдуллах ибн Саид, рассказал нам Абд ар-Рахман — оба они от Шубы — с этим же иснадом, но в хадисе Абд ар-Рахмана нет слов: «о нём будет сказано: это предательство такого-то»».
Передатчики этого иснада — их пятеро:
1 — (ан-Надр ибн Шумайль) аль-Мазини, Абу аль-Хасан ан-Нахви аль-Басри, проживавший в Мерве, заслуживающий доверия, твёрдый (в передаче), из старших представителей [9] (умер в 204 г.) в возрасте 82 лет (передают все шесть авторов сборников); о нём говорилось во «Введении», 6/39.
2 — (Абд ар-Рахман) ибн Махди; о нём говорилось перед одной главой (ранее).
Остальные упомянуты в этой главе и в предыдущей. «Исхак» — это Ибн Рахавайх, а «Убайдуллах ибн Саид» — это Абу Кудама ас-Сарахси.
Его слово (جميعا عن شعبة — «оба от Шубы»): то есть ан-Надр ибн Шумайль и Абд ар-Рахман ибн Махди оба передали этот хадис от Шубы… и так далее.
[Примечание]: риваят ан-Надра ибн Шумайля от Шубы привёл ан-Насаи (да помилует его Аллах) в «ас-Сунан аль-кубра», сказав:
(8738) — «Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: сообщил нам ан-Надр ибн Шумайль, сказал: рассказал нам Шуба, от Сулеймана, сказал: слышал я Абу Ваиля, от Абдуллаха, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «У каждого предателя в День воскресения будет знамя, о котором будет сказано: это предательство такого-то»»» — конец цитаты (1).
А что касается риваята Абд ар-Рахмана ибн Махди от Шубы, то я не нашёл того, кто бы его привёл; пусть это будет исследовано. И Аллах Всевышний знает лучше.
По непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал:
[4525] (…) — «Рассказал нам Абу Бакр ибн Аби Шайба, рассказал нам Яхья ибн Адам, от Язида ибн Абд аль-Азиза, от аль-Амаша, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «У каждого предателя в День воскресения будет знамя, по которому он будет узнан, и будет сказано: это предательство такого-то»».
Передатчики этого иснада — их шестеро:
1 — (Яхья ибн Адам) ибн Сулейман; о нём говорилось перед одной главой (ранее).
2 — (Язид ибн Абд аль-Азиз) ибн Сийах — с кясрой на «сын» без диакритики и после неё безгласной «я» — аль-Асади аль-Химмани — с кясрой на «ха» без диакритики и удвоенной «мим» — Абу Абдуллах аль-Куфи, заслуживающий доверия [7].
Передавал от своего отца, от аль-Амаша, от Убайдуллаха ибн Умара, от Исмаила ибн Аби Халида и от других.
Передавали от него Исхак ибн Мансур ас-Салули, Абу Ахмад аз-Зубайри, Абу Муавия ад-Дарир, Амр ибн Абд аль-Гаффар аль-Фукайми, Али ибн Майсара, Абу Нуайм, Яхья ибн Адам и другие.
Сказал Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: заслуживающий доверия, и он в твёрдости подобен Кутбе; сказал Усман ад-Дарими со слов Ибн Маина: заслуживающий доверия; сказал аль-Аджурри: спросил я Абу Дауда о Язиде ибн Абд аль-Азизе, и он сказал: заслуживающий доверия он и его брат Кутба; слышал я, как Ахмад говорил: Абу Муавия сидел с ними обоими, вспоминая хадис аль-Амаша; упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», и признали его заслуживающим доверия Якуб ибн Суфьян и ад-Даракутни.
Привели о нём (сообщения) аль-Бухари, автор (Муслим), Абу Дауд и ан-Насаи, и нет у него в этом