HadithLab
ع
Сахих Муслим · О битве при Ухуде

Хадис № 1791

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ. حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أنس؛ أن رسول الله ﷺ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ يَوْمَ أُحُدٍ. وَشُجَّ فِي رَأْسِهِ. فَجَعَلَ يَسْلُتُ الدَّمَ عَنْهُ وَيَقُولُ (كَيْفَ يفلح قوم شجوا نبيهم وشجوا رَبَاعِيَتَهُ، وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ؟) فَأَنْزَلَ اللَّهُ تعالى: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ﴾ [٣ /آل عمران /١٢٨].
  • Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج5 ص179
У Посланника Аллаха ﷺ в битве при Ухуде была сломана челюсть, и у него была рана на голове. Он вытирал кровь и говорил: «Как может преуспеть народ, который ранил своего пророка и сломал ему челюсть, в то время как он призывает их к Аллаху?» Тогда Аллах ниспослал: «У тебя нет власти над ними» (сура 3, аят 128).
т. 3 с. 1417

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
شَجُّوا
شَجَجَ (шаджаджа) — глагол, который в хадисе Умм Заръ описывает действие «шаджжик» или «фаллик», означающее собирать или наносить удар по голове, особенно у корня волос. Это действие связано с тем, чтобы ударить чем-то и поранить, разрезать кожу, а затем слово стало употребляться и для других частей тела. Говорят: «шаджаджа» — значит ударил или поранил. В хадисах упоминается جمع شَجَاج (шаджадж) — множественное от شَجَّة (шаджа), что означает рана или порез. В хадисе Джабира говорится, что его верблюдица после питья «шаджаджа» — то есть она разрезала или прервала поток воды. Аль-Хумайди объясняет, что это значит прервать путь, например, когда идёшь, и «шаджаджту» означает, что я прервал путь. В другом варианте хадиса, переданном аль-Хаттаби, говорится, что «шаджаджт» и «вабалат» означают, что верблюдица раздвинула ноги, чтобы помочиться. В хадисе Джабира также говорится, что Пророк, мир ему, ехал сзади, и он почувствовал запах мускуса, который был смешан с водой — это тоже связано с корнем شَجَجَ, означающим смешивать напиток с водой, как будто он смешивал свежий воздух с ароматом мускуса. В поэзии Кааба говорится, что вода была смешана и перемешана.
يَسْلُتُ
سَلَتَ (салата) — в хадисах говорится, что он проклял السلتاء и المرهاء. السلتاء — женщины, которые не красятся хной. Говорят, что если она провела рукой по хне, и она слетела, то это называется سَلَتَت. В хадисе 'Аиши, когда её спросили о хне, она ответила: «اسلتيه وأرغميه» — наноси и втирай. Также в хадисах говорится, что нам велено «نسلت الصحفة» — то есть тщательно очищать тарелку, вытирать пальцами остатки еды. В хадисах говорится: «ثم سَلَت الدم عنها» — кровь была удалена, то есть отмочена. В хадисе 'Умара говорится, что он носил ребёнка на плече и «يسلت خشمَه» — вытирает слизь из носа. Это слово также означает «отделять, снимать». В хадисах говорится, что в аду раскалённая жидкость проникает в тело и «يسلت ما فيها» — разрывает и уничтожает его. В хадисе Салмана говорится, что 'Умар сказал: «Кто возьмёт власть, тот будет с ней», а Салман сказал: «من سلّت الله أنفه» — тот, кого Аллах лишит носа, то есть отрежет и отнимет. В хадисе Хузайфы и Азд 'Умана говорится: «سَلَت الله أقدامها» — Аллах отрезал их ноги. Также упоминается продажа белого ячменя (البيضاء) с названием السلت — это разновидность ячменя без шелухи, или, по другим мнениям, разновидность пшеницы, но первое мнение предпочтительнее, так как البيضاء — это пшеница.