- طُرُوقًا .
- طَرَقَ (тарака) — в хадисе сказано, что путешественнику запрещено приходить к своим близким ночью (طُرُوقًا), то есть ночью. Каждый, кто приходит ночью, называется طَارِقًا. Говорят, что корень слова الطُرُوق — от طَرْق, что означает стук. Пришедший ночью называется طَارِقًا из-за необходимости стучать в дверь. В хадисе Али (да будет доволен им Аллах) сказано: «Она прорывающая, стучащая» — то есть она стучала с добром. Множественное число طَارِقَة — طَوَارِق. В другом хадисе говорится: «Я прибегаю к Тебе от ночных طَوَارِق, кроме того, кто стучит с добром». Слово الطُّرُوق часто упоминается в хадисах. Также говорится, что الطِّيَرَة, العِيَافَة и الطَّرْق — это виды суеверия. الطَّرْق — это удар камешками, который делают женщины, или же черта на песке. Это объяснение уже встречалось в разделе буквы خ. В хадисе сказано: «Он увидел старуху, которая отбивала шерсть» — то есть била шерсть и волосы палкой, чтобы распушить их. В хадисе о закяте сказано: «В ней есть حق الطَّرُوقَةُ الْفَحْلِ» — то есть жеребец такого же возраста. Это слово — форма فَعُولَة с значением принадлежности жеребцу. Слово повторяется в хадисе. В другом хадисе: «Он вставал утром, будучи в состоянии جنابة, без طَرُوقَة» — то есть без жены. Каждая женщина — طَرُوقَة своего мужа, и каждая верблюдица — طَرُوقَة жеребца. В хадисе говорится: «Имеет право на طَرْقَة верблюдицы» — то есть одалживание для покрытия. استطرَاق — это одалживание жеребца. В хадисе сказано: «Кто طَرَقَ мусульманина, у того лошадь не принесёт пользы». В хадисе Ибн Умара: «Никто не получил лучшего, чем الطَّرْق — мужчина покрывает жеребца, и он оплодотворяет сто, и его награда длится вечно». В основе слова الطَّرْق — вода жеребца. Говорят, что это сперма, а затем это слово стало обозначать воду. В хадисе Умара: «И яйцо связано с طَرْقِها» — то есть с жеребцом. В хадисе говорится: «Как будто их лица — это металлические пластины, наложенные друг на друга». От слова طارَقَ النَّعْلَ — если он сделал башмак один поверх другого, и собрал их. Некоторые передатчики передают с удвоением раа для усиления, но более распространён первый вариант. В хадисе Умара: «Я носил два башмака, наложенных друг на друга» — то есть один поверх другого. Говорят: أَطْرَقَ النَّعْلَ и طَارَقَهَا — оба варианта употребляются. В хадисе о внезапном взгляде сказано: «أَطْرِقْ بَصَرَكَ» — то есть опусти взгляд к груди и молчи. إِطْرَاق — это склонить взгляд к груди и молчать. В другом хадисе: «Он опустил голову» — то есть наклонил и успокоил её. В хадисе Зияда: «Пока они не нарушили запрет, а затем скрылись за вами» — то есть спрятались. В хадисе ан-Нахъи: «Омовение с водой из الطَّرْق мне приятнее, чем сухое омовение» — الطَّرْق — это вода, в которой купались верблюды и мочились. В хадисе Ибн Зубайра: «Питьё имеет только الرنق и الطَّرْق». В хадисе: «Не вижу никого с الطَّرْق, кто отстал бы» — الطِّرْق с كسرة — сила, или жир. Чаще употребляется в отрицании. В хадисе Сабры: «Шайтан сидит у сына Адама с أَطْرُقِهِ» — это множественное от طريق в женском роде, так как طريق женского рода, множественное мужского рода — أَطْرِقَة, как رغيف и أرغفة, а женского рода — أَطْرُق, как يمين وأيمن. В хадисе Хинд: «Мы дочери طَارِقْ, ходим по следам» — طَарِقْ — звезда, то есть наши предки в благородстве и возвышении подобны звёздам.