- الْأَهْلِيَّةِ
- أَهْلٌ (ахль) — в контексте Корана и хадисов означает «люди» или «семья», но имеет особое значение. «أَهْلُ الْقُرْآنِ» — это люди Аллаха, то есть хранители Корана, те, кто изучает и применяет его, они являются близкими Аллаха и избранными. В хадисе Абу Бакра о назначении Омара говорится: «Я скажу ему, когда встречу: я назначил над ними лучших из твоих людей», то есть лучших из переселенцев. Жители Мекки назывались «أَهْلَ اللَّهِ» из уважения, подобно тому, как называют Каабу «بيت الله» — Домом Аллаха. Также слово «أَهْل» может означать «домочадцы» или «семья». В хадисе Умм Салама сказано: «Нет унижения для твоих людей», где «أَهْل» означает самих людей Пророка (мир ему), то есть они не будут подвергаться унижению. В другом хадисе говорится: «Пророк (мир ему) дал женатым (الآهل) и одиноким (الأعزب) долю», где الآهل — тот, у кого есть жена и дети, а الأعزب — без жены. Это слово в разговорной речи считается грубым, правильное слово — عَزَب. Также в хадисах встречается выражение «نيران بني كعب آهلة» — «много семей у племени Каъб». Термин «الحمُر الأهلية» означает домашних ослов, которые привыкли к дому и имеют хозяев, в отличие от диких. В хадисах также упоминается «إهالة السنخة» — жир или масло, используемое в пище, а также «سنخة» — изменчивый ветер.
- نِيئَةً
- بَابُ النُّونِ مَعَ الْيَاءِ (глава о сочетании букв нун с я) — نَيَأَ (наяа) — в хадисе запрещается есть نيء (ний’), то есть то, что не было приготовлено, либо приготовлено недостаточно и не достигло готовности. Говорят: мясо «نَاءَ» (наа) — сырое, с гласной كسرة (касра) — نِيءٌ (ний’), как и при спряжении глагола ناعَ (наа’), что является исходной формой. Иногда хамза (мягкий знак) опускается, и буква ي (я) удваивается, тогда говорят نَيٌّ (найй) с удвоением. В хадисе о чесноке говорится: «Я не вижу его иначе, как сырым».