HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2033

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ. قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ (إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ. حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ. فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى. ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا. وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ. فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ. فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ).
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص114
Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Джарир от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Поистине, шайтан присутствует при каждом деле каждого из вас, вплоть до того, что присутствует и при его еде. Если у кого-то из вас упадёт кусок пищи, пусть удалит с него всё, что могло его загрязнить, а затем съест его и не оставляет шайтану. А когда закончит есть, пусть облизывает свои пальцы, ибо он не знает, в какой части его еды находится благословение»»
т. 3 с. 1607

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
فَلْيُمِطْ
(майата) В хадисе о вере: «Наименьшее из его проявлений — удаление вредного (мусора) с дороги» — то есть его устранение. Говорят: «мітту-щай» и «амат-щай» (я убрал вещь). Некоторые говорят: «мітту» — это про себя, а «амат-та» — про устранение чего-то другого. * Отсюда же и хадис о еде: «Пусть он удалит то, что причиняет вред на ней». * И хадис об акике: «Удалите от него вредное». * И другой хадис: «Убери от нас свою руку» — то есть отведи её. (х) И хадис об Акабе: «Отойди от нас, о Са‘д» — то есть удались. И хадис о битве при Бадре: «И никто из них не отступил от места руки Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха». * И хадис о Хайбаре: «Он взял знамя, потряс его, затем сказал: «Кто возьмёт его по праву?» Пришёл такой-то и сказал: «Я». Он сказал: «Отойди». Затем пришёл другой и сказал: «Отойди»» — то есть отойди и уйди. (х) И в хадисе Абу ‘Усмана ан-Нахди: «Если бы ‘Умар был весами, в них не было бы отклонения на волосок» — то есть наклона на волосок. * И в хадисе о бану Курайза и ан-Надир: слово с касрой на «мим» — это название местности в землях бану Музайна, в Хиджазе.