HadithLab
ع
Сахих Муслим · Разрешение есть суп, предпочтение тыквы и уступчивость за столом

Хадис № 2042

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ. حَدَّثَنَا شعبة عن يزيد ابن خُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ. قَالَ: نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى أَبِي. قَالَ فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا وَوَطْبَةً. فَأَكَلَ مِنْهَا. ثُمَّ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَكَانَ يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوَى بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ وَيَجْمَعُ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى (قَالَ شُعْبَةُ: هُوَ ظَنِّي. وَهُوَ فِيهِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ، إِلْقَاءُ النَّوَى بَيْنَ الْإِصْبَعَيْنِ). ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ. ثُمَّ نَاوَلَهُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ. قَالَ فَقَالَ أَبِي، وَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ: ادع الله لنا. فقال (اللهم! بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ. وَاغْفِرْ لَهُمْ وارحمهم).
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص122
Мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Анази. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от Язида ибн Хумайра, от Абдуллаха ибн Бусра. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ остановился у моего отца. Он сказал: мы поднесли ему еду и вотбу (блюдо из фиников с молоком). Он поел из неё. Затем принесли финики, и он ел их, откладывая косточки между двумя пальцами и соединяя указательный со средним (Шуба сказал: это моё предположение, и в нём, если пожелает Аллах, — откладывание косточек между двумя пальцами). Затем принесли питьё, и он выпил его, а затем передал его тому, кто сидел справа от него. Он сказал: мой отец, взяв поводья его верхового животного, сказал: «Помолись за нас Аллаху». Он сказал: «О Аллах! Благослови им в том, чем Ты их наделил, прости их и помилуй их».
т. 3 с. 1615

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
وَوَطْبَةً
وَطِبَ (ватиб) — в хадисе Абдуллы ибн Бусра упоминается, что Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم пришёл к Абу, и ему подали еду, среди которой была وَطْبَة (ватба), от которой он ел. Передатчик Хумайди приводит этот хадис в своей книге с вариантом «رطبة» (ратба) — что является ошибкой переписчика, так как правильное слово — с буквой واو. Также это слово упоминается у Абу Масъуда Дамашки и Абу Бакра аль-Баркани в их книгах с буквой واو. В конце приводится объяснение от ан-Надира: وَطْبَة — это «хейс», смесь фиников, винограда и жира. Передано от Шу'бы, что правильное чтение с واو. В книге Муслима встречается написание وَطْبَة с واو. Возможно, у Хумайди была ошибка с буквой ر. وَطْبْ — это кожаный мешок, в котором содержится жир и молоко, сделанный из кожи шеи верблюда и выше. Множественное число — أوطاب и وطب. В хадисе Умм Зар' говорится: «Вышел Абу Зар', и أوطاب (множественное от وطب) взбивали, чтобы вышла пена».