И с непрерывным иснадом, восходящим к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал:
[5947] (…) — (Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, они сказали: рассказал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Саида, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Пример мой и пример пророков…» — и привёл подобное этому).
Передатчики этого иснада: шестеро:
1 — (Абу Муавия) Мухаммад ибн Хазим ад-Дарир аль-Куфи, ослеп в детстве, надёжный (сика), самый крепкий в памяти из людей по хадисам аль-Амаша, однако может ошибаться в передаче хадисов от других, из числа старших [9] (умер в 195 г.) в возрасте восьмидесяти двух лет, и был обвинён в приверженности мурджиитскому воззрению (передают все шесть авторов сборников — «аль-джама‘а»); упомянут ранее в «Книге веры», т. 4, с. 117.
2 — (аль-Амаш) Сулейман ибн Михран, упомянут недавно.
3 — (Абу Саид) аль-Худри, Саад ибн Малик ибн Синан ибн Убайд аль-Ансари, сподвижник, сын сподвижника (да будут они оба довольны им), был сочтён малолетним в битве при Ухуде, затем участвовал в последующих событиях, передал множество хадисов, умер в Медине в шестьдесят третьем, или четвёртом, или пятом году, а по другой версии — в семьдесят четвёртом году (передают все шесть авторов сборников); упомянут ранее в «Разъяснении введения», т. 2, с. 485.
Остальные упомянуты в этой главе и в предыдущей.
[Замечание]: этот риваят Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) я не нашёл ни у кого, кто бы его приводил; пусть это будет рассмотрено, а Аллах Всевышний знает лучше.
И с непрерывным иснадом, восходящим к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал:
[5948] (2287) — (Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, рассказал нам Аффан, рассказал нам Салим ибн Хайян, рассказал нам Саид ибн Мина от Джабира, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пример мой и пример пророков подобен примеру человека, построившего дом, завершившего его и доведшего до совершенства, кроме места одного кирпича. И стали люди входить в него и удивляться ему, говоря: если бы не место кирпича!» Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Так вот я — место этого кирпича, я пришёл и завершил пророков»).
Передатчики этого иснада: пятеро:
Все они упомянуты в этой главе и за две главы до неё. «Аффан» — это Ибн Муслим, а «Салим» — с фатхой на «син» и кясрой на «лям».
Его слово (لَوْلَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ — «если бы не место кирпича») стоит в форме рафа, как подлежащее, а сказуемое опущено; то есть: если бы не место кирпича, которое наводит на мысль о недостатке, то строение дома было бы полным, подобно тому как говорят: «если бы не Зейд, было бы то-то», то есть: если бы Зейд не существовал, было бы то-то. Также допустимо, что «лаула» здесь употреблена в смысле выделения, а не невозможности, и её глагол опущен; то есть: если бы не было завершено место кирпича. Также допустимо чтение «мавдиа» в форме насба; то есть: если бы ты, о человек, не оставил его место, и тому подобное. В риваяте Хаммама у Ахмада встречается: «О, если бы ты положил здесь кирпич, чтобы завершилось твоё строение!» — так сказано в «аль-Умда» и «аль-Фатх» (сноска 1). Полное разъяснение хадиса известно из предыдущего.
Два вопроса, связанные с этим хадисом:
(Первый вопрос): этот хадис Джабира (да будет доволен им Аллах) — согласованный (муттафак алейхи).
(Второй вопрос): о его извлечении:
Его привёл (автор) здесь [7/5948 и 5949] (2287), и (аль-Бухари) в «Достоинствах» (3534), и (ат-Тирмизи) в «Притчах» (2862), и (Ахмад) в своём «Мусанаде» (3/361), и (Ибн Абу Шейба) в своём «Мусаннафе» (6/324), и (аль-Байхаки) в «аль-Кубра» (9/5) и в «Шу‘аб аль-иман» (2/178). А Аллах Всевышний знает лучше.
И с непрерывным иснадом, восходящим к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал: [5949] (…) — (И рассказал мне это Мухаммад ибн Хатим, рассказал нам Ибн Махди, рассказал нам Салим с этим же иснадом подобным образом, но сказал вместо «завершил его» — «сделал его прекрасным»).
Передатчики этого иснада: трое:
Все они упомянуты в прошлой главе.
[Замечание]: этот риваят Абд ар-Рахмана ибн Махди от Салима ибн Хайяна я не нашёл ни у кого, кто бы его приводил; пусть это будет рассмотрено, а Аллах Всевышний знает лучше.
«Я хочу только исправления, насколько это в моих силах. И успех мой только от Аллаха. На Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».