Сахих Муслим · Глава о поощрении покаяния и радости им

Хадис № 2747

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ. حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عمار. حدثنا إسحاق بن عبد الله بن طلحة. حدثنا أنس بن مالك، وهو عمه، قال: قال رسول الله ﷺ "لله أشد فرحا بتوبة عبده، حين يتوب إليه، من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة. فانفلتت منه. وعليها طعامه وشرابه. فأيس منها. فأتى شجرة. فاضطجع في ظلها. قد أيس من راحلته. فبينا هو كذلك إذا هو بها، قائمة عنده. فأخذ بخطامها. ثم قال من شدة الفرح: اللهم! أنت عبدي وأنا ربك. أخطأ من شدة الفرح".

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص93

Нам передали Мухаммад ибн ас-Саббах и Зухайр ибн Харб. Оба сказали: нам передал Умар ибн Юнус. Нам передал Икрима ибн Аммар. Нам передал Исхак ибн Абдуллах ибн Тальха. Нам передал Анас ибн Малик, а он — его дядя, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах сильнее радуется покаянию Своего раба, когда тот обращается к Нему с покаянием, чем один из вас, который был на своей верблюдице в пустынной земле, и она вырвалась от него, а на ней были его еда и питьё, и он потерял надежду [найти её]. Он подошёл к дереву и лёг в его тени, уже потеряв надежду на свою верблюдицу. И вот, пока он так лежал, вдруг она стоит рядом с ним. Он взял её за узду, а затем сказал от силы радости: «О Аллах, Ты — мой раб, а я — твой Господь». Он ошибся от силы радости».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари

Тахридж3 Редкие слова1

فَرَحًا: فَرِحَ (фариха) — в исламском контексте это слово употребляется в значении тяжести долга и обременения. В хадисе говорится: «И в исламе не оставляют مفْرَح (мфрах)» — то есть того, кого обременил долг и обязательства. Глагол أفْرَحَهُ (афраха) означает «обременять», когда долг становится тяжёлым. Также أفْرَحَهُ употребляется, когда человек огорчен или подавлен. Истинное значение слова связано с тем, что с человека снимается радость, подобно тому, как снимают жалобу. Тот, кто обременён долгами, пребывает в печали и тревоге, пока не освободится от них. В некоторых вариантах слово передаётся с буквой ج (джим) вместо ف (фа), что меняет смысл: если с фа — это тяжесть и огорчение, если с джим — облегчение и избавление от тяжести. В хадисе Абдуллы ибн Джафара упоминается слово تُفْرَحُ (туфраху) с пропущенной буквой ح (ха), что подтверждает вариативность написания. В хадисе о покаянии говорится, что у Аллаха больше радости от покаяния раба, чем у человека — здесь радость символизирует довольство, быстрое принятие и хорошее вознаграждение, поскольку невозможно буквально приписать Аллаху явную радость.