HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2796

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ. حَدَّثَنَا أبي. حدثنا شعبة عن عبد الحميد الزيادي؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ أبو جهل: اللهم! إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم. فنزلت: ﴿وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون* وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام﴾ [٨ /الأنفال و-٣٤] إلى آخر الآية.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص129
Нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шу‘ба от Абдульхамида аз-Зияди, который слышал, как Анас ибн Малик говорил: Абу Джахль сказал: «О Аллах! Если это — истина от Тебя, то обрушь на нас камни с неба или пошли нам мучительное наказание». Тогда был ниспослан аят: «Аллах не станет наказывать их, пока ты находишься среди них. Аллах не станет наказывать их, если они молят о прощении. Но почему Аллах не должен наказывать их, если они не допускают мусульман к Заповедной мечети...» [8:33-34] — до конца аята.
т. 4 с. 2154

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих аль-Бухари
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 43, с. 384
(١١٣٢٢) - أنا محمد بن العلاء، نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت رجلًا قَيْنًا، وكان لي على العاصي بن وائل دَيْن، فأتيته أتقاضاه، فقال: والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد -ﷺ-، فقلت: لا، والله لا أكفر بمحمد حتى تموت، ثم تُبعث، قال: فإني إذا متُّ، ثم بُعثت جئتني، وَلِي ثَمّ مال، وولد، فأعطيك، فأنزل الله -﷿-: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا﴾ -إلى قوله-: ﴿وَيَأْتِينَا فَرْدًا﴾. انتهى . وأما رواية عبد الله بن نُمير عن الأعمش، فقد ساقها الإمام أحمد -﵀- في «مسنده»، فقال: (٢١١١٣) - حدّثني عبد الله بن نمير، أنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت رجلًا قينًا، وكان لي على العاص بن وائل حَقٌّ، فأتيته أتقاضاه، فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد -ﷺ-، فقلت: لا والله لا أكفر بمحمد -ﷺ- حتى تموت، ثم تُبعث، قال: فضحك، ثم قال: سيكون لي ثَمّ مال، وولد، فأعطيك حقّك، فأنزل الله تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (٧٧) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (٧٨)﴾ الآية. انتهى . وأما رواية جرير بن عبد الحميد عن الأعمش، فلم أجد من ساقها، وكذا رواية ابن عيينة عنه، فليُنظر، والله تعالى أعلم. ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾. (٨) - (بَابٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ﴾ الآيَةَ [الأنفال: ٣٣]) وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوّلَ الكتاب قال: [٧٠٣٨] (٢٧٩٦) - (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الزِّيَادِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ:
(11322) — Мухаммад ибн аль-Аля рассказал нам: Абу Муавия передал нам от аль-Амаша, от Муслима, от Масрука, от Хаббаба, который сказал: «Я был кузнецом (кайном), и на аль-Асе ибн Ваиле был долг мне. Я пришёл к нему требовать его, а он сказал: «Клянусь Аллахом, не отдам тебе, пока ты не отвергнешь Мухаммада ﷺ». Я сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я не отвергну Мухаммада, пока ты не умрёшь и затем не будешь воскрешён». Он сказал: «Когда я умру и затем буду воскрешён, ты придёшь ко мне, а у меня там будет имущество и дети, и я дам тебе». Тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения...» — до слов: «...и придёт к Нам одинокий»». Конец. Что касается риваята Абдуллы ибн Нумайра от аль-Амаша, то его привёл имам Ахмад (да помилует его Аллах) в своём «Мусанаде», сказав: (21113) — Мне рассказал Абдулла ибн Нумайр: аль-Амаш рассказал нам от Муслима, от Масрука, от Хаббаба, который сказал: «Я был кузнецом, и на аль-Асе ибн Ваиле было право (долг) в мою пользу. Я пришёл к нему требовать его, а он сказал: «Не дам тебе, пока ты не отвергнешь Мухаммада ﷺ». Я сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я не отвергну Мухаммада ﷺ, пока ты не умрёшь и затем не будешь воскрешён». Он рассмеялся и сказал: «У меня там будет имущество и дети, и я отдам тебе твоё право». Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Мне непременно будет даровано имущество и дети»? Разве он знает сокровенное, или взял у Милостивого договор?»» — этот аят. Конец. Что касается риваята Джарира ибн Абд аль-Хамида от аль-Амаша, то я не нашёл того, кто бы его привёл, равно как и риваята Ибн Уяйны от него, — пусть это будет рассмотрено, и Аллах Всевышний знает лучше. «Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах. Мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь». (8) — (Глава о словах Всевышнего: «Но Аллах не стал бы наказывать их, в то время как ты среди них» [аль-Анфаль: 33]) По иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), приведённому в начале книги, он сказал: [7038] (2796) — Убайдулла ибн Муаз аль-Анбари рассказал нам: мой отец рассказал нам: Шуба рассказал нам от Абд аль-Хамида аз-Зияди, что он слышал, как Анас ибн Малик говорил: Абу Джахль сказал: (2) «Мусанад имама Ахмада ибн Ханбаля», 5/111.
Ссылки автора (2)

1. «السنن الكبرى» للنسائيّ ٦/ ٣٩٥.

2. «مسند الإمام أحمد بن حنبل» ٥/ ١١١.