HadithLab
ع
Сахих Муслим · Час не наступит, пока человек не пройдет мимо могилы и не пожелает быть на месте умершего из-за бедствий

Хадис № 2914

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ. حَدَّثَنَا بِشْرٌ (يعني ابن المفضل). ح وحدثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل (يَعْنِي ابن علية). كلاهما عن سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "من خلفائكم خليفة يحثو المال حثيا. لا يعده عددا". وفي رواية ابن حجر "يحثي المال". ٦٩ - (٢٩١٤/ ٢٩١٣) وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بن عبد الوارث. حدثنا أبي. حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سعيد وجابر بن عبد الله، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده". ٦٩ - م - (٢٩١٤/ ٢٩١٣) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أبو معاوية عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. بِمِثْلِهِ.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص185
Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, сказал: нам передал Бишр (то есть ибн аль-Муфаддаль). — И нам передал Али ибн Худжр ас-Са‘ди, сказал: нам передал Исмаил (то есть ибн Улайя). Оба они — от Са‘ида ибн Йазида, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Среди ваших халифов будет халиф, который будет разбрасывать имущество пригоршнями, не считая его счётом». А в передаче Ибн Худжра: «раздавать имущество». 69 — (2914/2913). Мне передал Зухайр ибн Харб, сказал: нам передал Абд-ас-Самад ибн Абд-аль-Варис, сказал: нам передал мой отец, сказал: нам передал Давуд от Абу Надры, от Абу Са‘ида и Джабира ибн Абдуллаха, которые оба сказали: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В конце времён появится халиф, который будет делить имущество, не считая его». 69-м — (2914/2913). Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Абу Муавия от Давуда ибн Абу Хинда, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, от Пророка ﷺ, — подобно этому.
т. 4 с. 2235

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
خَلِيفَةٌ
خَلَفَ (халафа) — означает «прийти после кого-то», «преемствовать». В хадисах этот термин употребляется для обозначения тех, кто приходит после предыдущих поколений, причем с положительным значением при движении к лучшему и с отрицательным — при движении к худшему. Слово употребляется в различных формах и контекстах: «халаф асдек» — добрый преемник, «халф су’» — плохой преемник. В хадисах говорится о поколениях, которые после шестидесяти лет утратят молитву. Также «халаф» означает замену, возмещение, например, когда Аллах заменяет человеку то, что он потерял. В хадисах встречается выражение «ахлафа ляка» — «пусть Аллах даст тебе замену лучше». Термин употребляется и в смысле преемника, который занимает место ушедшего, например, «халифа» — заместитель, преемник. В хадисах описываются ситуации, когда кто-то занимает место другого, продолжает его дело или заботится о его семье. Также «халаф» может означать задержку, отставание, например, «тахаллф» — отставать, опаздывать. В хадисах приводятся примеры, когда люди отстают от других или не выполняют обещания (ахлафа). Слово также употребляется в значении изменения, смены, например, изменение запаха во рту постящегося. В хадисах встречаются выражения, связанные с преемственностью в роде, в делах, в войне и других сферах. Термин «халифа» — тот, кто занимает место другого и продолжает его дело, и это слово имеет множество оттенков значения в хадисах, включая ироничное и уважительное. В целом, خَلَفَ охватывает понятия преемственности, замещения, смены и продолжения.