Его слово («араху» — я думаю это Абу Катада) — с чтением хамзы через «у» или «а»: то есть Абу Надра сказал: я полагаю, что Абу Са‘ид, говоря «тот, кто лучше меня», имел в виду Абу Катаду аль-Ансари.
Его слово (и говорит: «вайса») — то есть без частицы обращения.
Его слово (или говорит: «о вайса, сын Сумаййи») — то есть с частицей обращения.
[Замечание]: что касается риваята ан-Надра ибн Шумайля от Шу‘бы, то его привёл ан-Насаи (да помилует его Аллах) в «Кубра», сказав:
(8548) — сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: рассказал нам ан-Надр ибн Шумайль от Шу‘бы, от Абу Муслимы, от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: рассказал мне тот, кто лучше меня, — Абу Катада, — что Посланник Аллаха ﷺ сказал ‘Аммару: «Горе тебе, о сын Сумаййи», — и отёр пыль с его головы, — «тебя убьёт группа притеснителей». Конец.
Что касается риваята Халида ибн аль-Хариса от Шу‘бы, то я не нашёл того, кто его привёл бы; пусть это будет исследовано, а Аллах Всевышний знает лучше.
С непрерывным иснадом, восходящим к автору (да помилует его Аллах), — как в начале книги, — он сказал:
[7295] (2916) — (и рассказал мне Мухаммад ибн ‘Амр ибн Джабала, рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар (х), и рассказал нам ‘Укба ибн Мукрам аль-‘Амми, и Абу Бакр ибн Нафи‘, — сказал ‘Укба: «рассказал нам», а Абу Бакр сказал: «сообщил нам» — Гундар, рассказал нам Шу‘ба, сказал: я слышал Халида, рассказывающего от Са‘ида ибн Абу аль-Хасана, от его матери, от Умм Салямы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал ‘Аммару: «Тебя убьёт группа притеснителей»).
Передатчики этого иснада: девять:
1 — (Мухаммад ибн ‘Амр ибн Джабала) это: Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Аббад ибн Джабала ибн Абу Раввад аль-‘Атаки — с фатхой над «айн» и мутанассика — Абу Джа‘фар аль-Басри, правдив [11] (умер в 234 г.) (М, Д), упоминался ранее в «Вере», 63/348.
2 — (‘Укба ибн Мукрам аль-‘Амми) это: ‘Укба ибн Мукрам — с даммой над «мим», сукуном над «каф» и фатхой над «ра» — Абу ‘Абд аль-Малик аль-Басри, надёжный [11], умер около двухсот пятидесятого года (М, Д, Т, К), упоминался ранее в «Вере», 27/220.
[Замечание]: его слово (аль-‘Амми) — с фатхой над «айн» и удвоенной «мим»: возводится к «аль-‘амм», это подрод племени Тамим, они потомки Мурры ибн Ва’иля ибн ‘Амра ибн Малика ибн Фахма ибн Ганма ибн Дауса, их называют «бану аль-‘Амм», как сказано в «Аль-Лубаб» (1).
3 — (Абу Бакр ибн Нафи‘) это: Мухаммад ибн Ахмад ибн Нафи‘ аль-‘Абди аль-Басри, упоминался недавно.
4 — (Халид) ибн Михран, Абу аль-Манязиль — с фатхой над «мим», а по другой версии с даммой, и с кясрой над «за» — аль-Басри аль-Хаззаа, надёжный, хафиз, передаёт с иршалем [5]. Хаммад ибн Зайд указал, что его память изменилась, когда он приехал из Шама, и некоторые упрекали его за то, что он занял должность у правителя (‘А), упоминался ранее в «Вере», 10/144.
5 — (Са‘ид ибн Абу аль-Хасан) аль-Басри, брат аль-Хасана аль-Басри, надёжный [3], умер в сотом году (‘А), упоминался ранее в «Одежде и украшениях», 25/5528.
6 — (Его мать) Хайра, мать аль-Хасана аль-Басри, вольноотпущенница Умм Салямы, надёжная (2) [2] (М, 4), упоминалась ранее в «Напитках», 8/5221.
7 — (Умм Саляма) Хинд бинт Абу Умайя аль-Махзумия, мать верующих (да будет Аллах ею доволен), упоминалась недавно.
Остальные двое упоминались ранее.
Разбор хадиса был приведён перед этим, и здесь есть два вопроса:
(Первый вопрос): этот хадис Умм Салямы (да будет Аллах ею доволен) относится к единичным передачам составителя (да помилует его Аллах).
(Второй вопрос): о его выведении:
Его вывел (составитель) здесь [18/7295, 7296 и 7297] (2916), и (ан-Насаи) в «Кубра» (5/155 и 156), и (Ахмад) в своём «Мусанаде» (6/289, 300, 311 и 315), и (ат-Табарани) в «Кабире» (23/363), и (Ибн аль-Джа‘д) в своём «Мусанаде» (1/182), и (аль-Байхаки) в «Кубра» (8/189) и в «Аль-И‘тикад» (1/375), и (Абу Ну‘айм) в «Аль-Хилья» (7/197 и 198), а Аллах Всевышний знает лучше.
(2) Это верно, поскольку от неё передавала группа передатчиков, и Муслим вывел от неё в своём «Сахихе», и Ибн Хиббан признал её надёжной, и никто не подвергал её критике, так что она надёжна; а то, что сказано в «Ат-Такриб»: «приемлема» — не является приемлемым, так что обрати внимание, а Аллах Всевышний знает лучше.
С непрерывным иснадом, восходящим к автору (да помилует его Аллах), — как в начале книги, — он сказал:
[7296] (...) — (и рассказал мне Исхак ибн Мансур, сообщил нам ‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис, рассказал нам Шу‘ба, рассказал нам Халид аль-Хаззаа, от Са‘ида ибн Абу аль-Хасана и аль-Хасана, от их матери, от Умм Салямы, от Пророка ﷺ подобным образом).
Передатчики этого иснада: восемь:
1 — (Аль-Хасан) ибн Абу аль-Хасан Йасар аль-Басри, известный имам, упоминался недавно.
Остальные упомянуты в главе.
[Замечание]: этот риваят ‘Абд ас-Самада ибн ‘Абд аль-Вариса от Шу‘бы привёл аль-Байхаки (да помилует его Аллах) в «Аль-И‘тикад», сказав:
сообщил нам Абу аль-Хусайн ‘Али ибн Мухаммад ас-Саб‘ини ан-Нисабури, рассказал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, рассказал нам Ибрахим ибн Марзук, рассказал нам ‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис, рассказал нам Шу‘ба, от Халида аль-Хаззаа, от Са‘ида ибн Абу аль-Хасана, от его матери, от Умм Салямы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал ‘Аммару: «Тебя убьёт группа притеснителей».
Аль-Асамм сказал: и рассказал нам Ибрахим ибн Марзук, рассказал нам Абу Дауд, рассказал нам Шу‘ба, от Халида аль-Хаззаа, от аль-Хасана ибн Абу аль-Хасана, от его матери, от Умм Салямы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал ‘Аммару: «Тебя убьёт группа притеснителей». Конец (1).
С непрерывным иснадом, восходящим к автору (да помилует его Аллах), — как в начале книги, — он сказал:
[7297] (...) — (и рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба, рассказал нам Исма‘ил ибн Ибрахим, от Ибн ‘Авна, от аль-Хасана, от его матери, от Умм Салямы, которая сказала: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «‘Аммара убьёт группа притеснителей»).
Передатчики этого иснада: шесть:
1 — (Ибн ‘Авн) ‘Абдуллах ибн ‘Авн ибн Артабан, Абу ‘Авн аль-Басри, надёжный, твёрдый, добродетельный, из сверстников Аюба по знанию, деяниям и возрасту [5] (умер в 150 г.) по достоверному мнению (‘А), упоминался ранее в «Разъяснении предисловия», ч. 1, стр. 303.