HadithLab
ع
Сахих Муслим · Упоминание Ибн Сияда

Хадис № 2925

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سعيد. قال: لقيه رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بكر وعمر في بعض طرق المدينة. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "أتشهد أني رسول الله؟ " فقال هو: أتشهد أني رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "آمنت بالله وملائكته وكتبه. ما ترى؟ " قال: أرى عرشا على الْمَاءُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "ترى عرش إبليس على البحر. وما ترى؟ " قال: أرى صادقين وكذابا أو كاذبين وصادقا. فقال رسول الله ﷺ "لبس عليه. دعوه".
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص190
Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Салим ибн Нух от аль-Джурайри, от Абу Надры, от Абу Саида. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр и Умар встретили его на одной из дорог Медины. Посланник Аллаха ﷺ спросил его: «Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?» Он же спросил: «А ты свидетельствуешь, что я — Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я уверовал в Аллаха, Его ангелов и Его писания. Что ты видишь?» Он ответил: «Я вижу трон на воде». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты видишь трон Иблиса на море. А что ещё ты видишь?» Он ответил: «Я вижу двух правдивых и одного лжеца, или двух лжецов и одного правдивого». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Его сбили с толку. Оставьте его».
т. 4 с. 2241

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Тахридж4Редкие слова1
لُبِسَ
لَبَسَ (лабаса) — глагол, означающий «смешивать», «путать», «перепутывать». В хадисе Джабира объясняется слово لبس как «смешение» или «путаница»: когда Аллах говорит «или чтобы Он ввел вас в заблуждение, разделив вас на группы», لبس означает смешение, разделение на разные фракции. Говорят: «لبست الأمر» — то есть перепутал или смешал дело, сделав так, что оно стало неоднозначным. В хадисах встречается выражение «فلبس عليه صلاته» — то есть его молитва стала запутанной или непонятной. В другом хадисе говорится: «من لبس على نفسه لبسا» — все формы этого глагола употребляются с разными оттенками, иногда с облегчением, иногда с усилением. В хадисе Ибн Сайяда «فلبسني» означает «он заставил меня сомневаться в его деле». Также встречается выражение «لبس عليه» — «ему стало непонятно». В хадисе о вознесении говорится, что ангел пришел и раскрыл сердце, и человек боялся, что его ум смешался и запутался. В другом хадисе говорится, что человек ест, но пища не прилипает к рукам, то есть он ест чисто, без загрязнения. Также есть хадис: «ذهب ولم يتلبس منها بشيء» — он ушел, не взяв ничего из мира. Кроме того, в хадисах упоминается запрет на «لبستين» — два состояния или виды внешнего вида, которые могут быть связаны с состоянием или положением. В арабском языке слово لبس также связано с понятием одежды, но в хадисах чаще употребляется в переносном смысле путаницы и смешения.