HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Можно ли молиться с капельницей?

Хадис № 89

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، وَمُسَدَّدٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَعْنَى قَالُوا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي حَزْرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ - قَالَ ابْنُ عِيسَى فِي حَدِيثِهِ: ابْنُ أَبِي بَكْرٍ - ثُمَّ اتَّفَقُوا أَخُو الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ - قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ فَجِيءَ بِطَعَامِهَا، فَقَامَ الْقَاسِمُ يُصَلِّي، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَا يُصَلَّى بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص34
  • Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (560)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص65
Нам передали Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, Мусаддад и Мухаммад ибн Иса — смысл (передачи) одинаков, — сказали: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Абу Хазры, (который сказал): нам передал Абдуллах ибн Мухаммад — Ибн Иса в своём хадисе сказал: «ибн Абу Бакр», — затем они сошлись на том, что он — брат аль-Касима ибн Мухаммада, — сказал: мы были у Аиши, и ей принесли еду, а аль-Касим встал совершать молитву. Тогда она сказала: я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не совершается молитва в присутствии еды, и не совершается она, когда человека одолевают две нечистоты (нужда по-малому и по-большому)».
т. 1 с. 22

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 1, с. 111
(وَذَهَبَ) عَبْدُ اللَّهِ (الْخَلَاءِ) وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ مِنْ مَقُولَةِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ (فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِ) فَيُفْرِغُ نَفْسَهُ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي لِأَنَّهُ إِذَا صَلَّى قَبْلَ ذَلِكَ تَشَوَّشَ خُشُوعُهُ وَاخْتَلَّ حُضُورُ قَلْبِهِ وَالْحَدِيثُ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ يَجِدُ شَيْئًا مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ (عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ) فَأَدْخَلُوا هَؤُلَاءِ بَيْنَ عُرْوَةَ وَبَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ رَجُلًا روى عن بن جُرَيْجٍ أَيْضًا فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ مِثْلَ ما روى وهيب قاله بن الْأَثِيرِ فِي أُسْدِ الْغَابَةِ وَرَجَّحَ الْبُخَارِيُّ فِيمَا حَكَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْعِلَلِ الْمُفْرَدِ رِوَايَةَ مَنْ زَادَ فِيهِ عَنْ رَجُلٍ كَذَا فِي التَّلْخِيصِ (وَالْأَكْثَرُ) أَيْ أَكْثَرُ الْحُفَّاظِ مِثْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَشُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَوَكِيعٍ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ وَالْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ كِنَانَةَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ بن عَبْدِ الْبَرِّ وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ القطان وزاد بن الْأَثِيرِ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيَّ وَحَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ وَمَعْمَرًا (كَمَا قَالَ زُهَيْرُ) بْنُ مُعَاوِيَةَ بِحَذْفِ وَاسِطَةٍ بَيْنَ عُرْوَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الترمذي والنسائي وبن مَاجَهْ وَقِيلَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَرْقَمٍ روى عن النبي ﷺ حَدِيثًا وَاحِدًا وَلَيْسَ لَهُ فِي هَذِهِ الْكُتُبِ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ [٨٩] (الْمَعْنَى) أَيِ المعنى واحد وإن تغايرت ألفاظهم (قال بن عيسى في حديثه بن أَبِي بَكْرٍ) أَيْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى فِي رِوَايَتِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَاقْتَصَرَ يَحْيَى وَمُسَدَّدٌ عَلَى عَبْدِ الله بن محمد فقط بدون زيادة بن أَبِي بَكْرٍ (ثُمَّ اتَّفَقُوا) ثَلَاثَتُهُمْ فِي رِوَايَاتِهِمْ فَقَالُوا (أَخُو الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ) أَيْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (فَقَامَ الْقَاسِمُ) بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ أَحَدُ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ رَوَى عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هريرة وبن عباس وبن عُمَرَ وَجَمَاعَةٍ وَعَنْهُ الزُّهْرِيُّ وَنَافِعٌ وَالشَّعْبِيُّ وَخَلَائِقُ قَالَ مَالِكٌ الْقَاسِمُ مِنْ فُقَهَاءِ الْأُمَّةِ وَقَالَ بن سعد كان
(И ушёл) Абдуллах аль-Халя’ — эта фраза принадлежит Урве ибн аз-Зубайру: «Пусть он сначала освободится (от нужды)», то есть полностью очистит себя, а затем возвращается и совершает молитву, поскольку если он помолится до этого, его сосредоточенность и присутствие сердца нарушатся. Этот хадис служит доказательством того, что нельзя приступать к молитве, если человек ощущает в себе что-либо из остатков кала или мочи. (От одного человека, который передал ему) — сюда включили этих передатчиков между Урвой и Абдуллахом ибн аль-Аркамом, а также мужчину, который тоже передавал от Ибн Джурейджа в некоторых риваятах подобное тому, что передал Вахиб. Это сказал Ибн аль-Асир в «Усуд аль-Габа», и аль-Бухари предпочёл его мнение в том, что передал ат-Тирмизи в «Ильял аль-Муфрад» в риваяте того, кто добавил в хадис больше, чем просто «от человека». Так в «Талхисе» (и большинство) — то есть большинство хадисоведов, таких как Малик ибн Анас, Суфьян ибн Уйайна, Хафс ибн Гияс, Мухаммад ибн Исхак, Шуджа’ ибн аль-Валид, Хаммад ибн Зайд, Вакий’, Абу Муавия, аль-Муфаддаль ибн Фадала, Мухаммад ибн Кинана, как прямо указал Ибн Абд аль-Барр. Ат-Тирмизи добавил Яхью ибн Са’ид аль-Каттан, а Ибн аль-Асир — Шу’ба, ат-Таври и Хаммад ибн Салама и Ма’мар (как сказал Зухайр) ибн Муавия, исключая посредника между Урвой и Абдуллахом. Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджах. Говорят, что Абдуллах ибн аль-Аркам передал от Пророка ﷺ только один хадис, и в этих книгах нет у него других, кроме этого. Ат-Тирмизи сказал, что хадис Абдуллаха ибн аль-Аркама — хадис хасан. [89] (Смысл) — то есть смысл один, хотя их слова различаются. (Ибн Иса сказал в своём хадисе от Ибн Аби Бакра) — то есть Мухаммад ибн Иса в своей риваяте передал Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Аби Бакра, а Яхья и Мусаддад ограничились только Абдуллахом ибн Мухаммадом без добавления «ибн Аби Бакр». (Затем они согласились) — все трое в своих риваятах сказали: «Брат Касима ибн Мухаммада», то есть Абдуллах ибн Мухаммад, «встал Касим» — Касим ибн Мухаммад ибн Аби Бакр ас-Сиддик Абу Мухаммад аль-Мадани, один из семи факихов, передавал от Айши, Абу Хурайры, ибн Аббаса, ибн Умара и группы, а также от него — аз-Зухри, Нафи’, аш-Ша’би и другие. Малик сказал, что Касим — один из факихов уммы, а Ибн Са’д сказал, что он был...