Сунан Абу Дауда · Мнение о пропуске молитвы при начале менструации
Хадис № 286
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ: «إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَإِنَّهُ أَسْوَدُ يُعْرَفُ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مِنْ كِتَابِهِ هَكَذَا، ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ بَعْدُ حِفْظًا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَقَدْ رَوَى أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ: «إِذَا رَأَتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلَا تُصَلِّي، وَإِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً فَلْتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي» وَقَالَ مَكْحُولٌ: «إِنَّ النِّسَاءَ لَا تَخْفَى عَلَيْهِنَّ الْحَيْضَةُ إِنَّ دَمَهَا أَسْوَدُ غَلِيظٌ، فَإِذَا ذَهَبَ ذَلِكَ وَصَارَتْ صُفْرَةً رَقِيقَةً، فَإِنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ: «إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ تَرَكَتِ الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتِ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ» وَرَوَى سُمَيٌّ وَغَيْرُهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ «تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا» وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّب قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَى يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ «الْحَائِضُ إِذَا مَدَّ بِهَا الدَّمُ تُمْسِكُ بَعْدَ حَيْضَتِهَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ» وَقَالَ التَّيْمِيُّ: عَنْ قَتَادَةَ «إِذَا زَادَ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا خَمْسَةُ أَيَّامٍ فَلْتُصَلِّ» وقَال التَّيْمِيُّ: فَجَعَلْتُ أَنْقُصُ حَتَّى بَلَغَتْ يَوْمَيْنِ. فَقَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمَيْنِ فَهُوَ مِنْ حَيْضِهَا، وسُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْهُ فَقَالَ: النِّسَاءُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ
- Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن أبي داود ج1 ص84
- Зубайр Али Заи:слабый
- Шуайб аль-Арнаут:Достоверен из хадиса Айши, и этот иснад с надёжными передатчикамиصحيح من حديث عائشة وهذا إسناد رجاله ثقاتسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص207
Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Мухаммада, то есть ибн Амра, который сказал: мне передал Ибн Шихаб от Урвы ибн аз-Зубайра, от Фатимы бинт Абу Хубайш, что у неё было кровотечение (истихада), и Пророк ﷺ сказал ей: «Если это кровь месячных, то она чёрная, узнаваемая. Если это так, то воздержись от молитвы. А если другое, то соверши малое омовение и молись, ведь это лишь кровь из сосуда».
Абу Дауд сказал: Ибн аль-Мусанна сказал: «Ибн Абу Адий передал нам его так из своей книги, а затем передал его нам после этого по памяти, сказав: нам передал Мухаммад ибн Амр от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, что у Фатимы было кровотечение», — и привёл его смысл.
Абу Дауд сказал: и передал Анас ибн Сирин от Ибн Аббаса о женщине с истихадой, который сказал: «Если она видит густую тёмную кровь, то пусть не молится, а если увидит чистоту, даже на короткое время, пусть совершит полное омовение и молится».
И сказал Макхуль: «Поистине, для женщин месячные не скрыты — их кровь чёрная, густая. А если это прошло и стало жидкой желтизной, то это истихада, пусть она совершит полное омовение и молится».
Абу Дауд сказал: и передал Хаммад ибн Зайд от Яхьи ибн Саида, от аль-Каккаа ибн Хакима, от Саида ибн аль-Мусаййиба о женщине с истихадой: «Когда наступают месячные, она оставляет молитву, а когда они уходят, она совершает полное омовение и молится».
И передали Сумай и другие от Саида ибн аль-Мусаййиба: «Она сидит (не молится) в дни своих обычных месячных». Так же передал его Хаммад ибн Салама от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусаййиба.
Абу Дауд сказал: и передал Юнус от аль-Хасана: «Если у женщины с месячными кровотечение затянулось, она воздерживается после своих обычных месячных на день или два, и это истихада».
И сказал ат-Тайми от Катады: «Если превысило дни её месячных пять дней, пусть молится». И сказал ат-Тайми: «Я стал уменьшать (спрашивать), пока не дошло до двух дней». Он сказал: «Если это два дня, то это из её месячных».
И был спрошен об этом Ибн Сирин, и он сказал: «Женщины лучше знают об этом».