HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Строительство мечетей

Хадис № 448

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ»، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَتُزَخْرِفُنَّهَا كَمَا زَخْرَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص133
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص336
Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян, ему сообщил Суфьян ибн Уяйна от Суфьяна ас-Саури, от Абу Фазары, от Язида ибн аль-Асамма, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне не было велено возводить величественные постройки для мечетей». Ибн Аббас сказал: «Вы непременно будете украшать их так же, как украшали иудеи и христиане».
т. 1 с. 122

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
زَخْرَفَتِ
زَخْرَفَ (захрафа) означает украшать или расписывать. В хадисе говорится, что пророк не вошёл в Каабу, пока не приказал убрать украшения — это были узоры и изображения из золота, которыми была украшена Кааба. Он приказал их стереть. Первоначальное значение слова زخرف — золото и совершенство красоты вещи. В одном из хадисов запрещается украшать мечети, то есть расписывать и украшать их золотом. Причина запрета, возможно, в том, чтобы не отвлекать молящихся. В другом хадисе говорится, что мечети не должны украшаться так, как это делали иудеи и христиане. Также в хадисе о описании рая сказано, что всё между небесами и землёй будет украшено для него. В завещании Айяша ибн Аби Рабии, когда он был послан в Йемен, сказано, что никакое украшенное письмо не принесёт доказательства, кроме как будет опровергнуто; украшенное письмо — это письмо с подделкой и фальсификацией, которое они выдают за книги Аллаха, и это изменение украшено и замаскировано.
لَتُزَخْرِفُنَّهَا
زَخْرَفَ (захрафа) означает украшать или расписывать. В хадисе говорится, что пророк не вошёл в Каабу, пока не приказал убрать украшения — это были узоры и изображения из золота, которыми была украшена Кааба. Он приказал их стереть. Первоначальное значение слова زخرف — золото и совершенство красоты вещи. В одном из хадисов запрещается украшать мечети, то есть расписывать и украшать их золотом. Причина запрета, возможно, в том, чтобы не отвлекать молящихся. В другом хадисе говорится, что мечети не должны украшаться так, как это делали иудеи и христиане. Также в хадисе о описании рая сказано, что всё между небесами и землёй будет украшено для него. В завещании Айяша ибн Аби Рабии, когда он был послан в Йемен, сказано, что никакое украшенное письмо не принесёт доказательства, кроме как будет опровергнуто; украшенное письмо — это письмо с подделкой и фальсификацией, которое они выдают за книги Аллаха, и это изменение украшено и замаскировано.