راشد بن كيسان العبسي

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Яхья ибн Адам. Нам передал Джарир ибн Хазим. Нам передал Абу Фазара от Йазида ибн аль-Асамма: мне передала Маймуна бинт аль-Харис, что Посланник Аллаха ﷺ женился на ней, не будучи в состоянии ихрама. Он (Йазид) сказал: «Она была моей тётей по матери и тётей Ибн Аббаса по матери». Глава: запрет свататься к той, к кому сватается брат по вере, пока тот не разрешит или не откажется.

Нам передали Ханнад и Сулейман ибн Давуд аль-Атаки, они сказали: нам передал Шарик от Абу Фазары, от Абу Зейда, от Абдуллаха ибн Масуда, что Пророк ﷺ сказал ему в ночь джиннов: «Что в твоём сосуде для воды?» Он ответил: «Набиз (напиток из финика)». Пророк сказал: «Хороший финик и чистая вода». Абу Дауд сказал: Сулейман ибн Давуд передал: «от Абу Зейда, или от Зейда» — так сказал Шарик; а Ханнад не упомянул «ночь джиннов».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян, ему сообщил Суфьян ибн Уяйна от Суфьяна ас-Саури, от Абу Фазары, от Язида ибн аль-Асамма, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне не было велено возводить величественные постройки для мечетей». Ибн Аббас сказал: «Вы непременно будете украшать их так же, как украшали иудеи и христиане».

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Шарик от Абу Фазары, от Абу Зейда, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Пророк ﷺ спросил меня: «Что в твоём сосуде?» Я ответил: «Набиз (напиток из финиковой воды)». Он сказал: «Хороший финик и чистая вода»». Он сказал: «И совершил малое омовение этим». Этот хадис передаётся только от Абу Зейда, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, а Абу Зейд — человек, неизвестный знатокам хадиса, и от него не известно других передач, кроме этого хадиса. Некоторые учёные считали допустимым совершать малое омовение набизом, среди них Суфьян и другие. А другие учёные говорили: малым омовением набиз не совершают — это мнение аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. Исхак сказал: «Если человек оказался в такой ситуации, то совершить малое омовение набизом и затем таяммум мне представляется предпочтительнее». Мнение тех, кто говорит, что малое омовение набизом не совершается, ближе к Книге и более верно, поскольку Аллах Всевышний сказал: «А если вы не нашли воды, то совершите таяммум чистым песком» [4:43].

Нам передал Исхак ибн Мансур, он сказал: нам сообщил Вахб ибн Джарир, он сказал: нам передал мой отец, он сказал: я слышал Абу Фазару, передающего от Язида ибн аль-Асамма, от Меймуны, что Посланник Аллаха ﷺ женился на ней, будучи не в ихраме, и вступил с ней в брачные отношения, будучи не в ихраме, и она умерла в Сарифе, и мы похоронили её в том шатре, в котором он вступил с ней в брак. Это — редкий (гариб) хадис. И передали этот хадис несколько человек от Язида ибн аль-Асамма в виде мурсаль, что Посланник Аллаха ﷺ женился на Меймуне, будучи не в ихраме.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Ваки‘ от своего отца, — и по другому пути: нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Абд-ар-Раззак от Суфьяна, от Абу Фазары аль-Абси, от Абу Зейда, вольноотпущенника Амра ибн Хурайса, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, что Посланник Аллаха ﷺ спросил его в ночь джиннов: «Есть у тебя вода для омовения?» Он сказал: «Нет, только немного набиза (напитка) в бурдюке». Он сказал: «Хороший финик и чистая вода» — и совершил малое омовение. Это хадис по версии Ваки‘а.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Яхья ибн Адам, он сказал: нам передал Джарир ибн Хазим, он сказал: нам передал Абу Фазара от Язида ибн аль-Асамма, который сказал: мне передала Меймуна бинт аль-Харис, что Посланник Аллаха ﷺ женился на ней, будучи в состоянии, разрешающем (ему) всё (не находясь в ихраме). Он (Язид) сказал: «Она была моей тёткой по матери и тёткой Ибн Аббаса по матери».

Нам передал Йахья ибн Закария от Исраиля, от Абу Фазары, от Абу Зейда, вольноотпущенника Амра ибн Хурайса, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Я был с Пророком ﷺ в ночь, когда он встретил джиннов. Он спросил: «Есть ли у тебя вода?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «А что это в бурдюке?» Я сказал: «Набиз (напиток из финиников)». Он сказал: «Покажи мне его — хороший финик и чистая вода». И он совершил малое омовение этим (напитком), затем совершил с нами молитву».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Суфьян, от Абу Фазары аль-Абси, который сказал: нам передал Абу Зейд, вольноотпущенник Амра ибн Хурайса, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Когда была ночь джиннов, двое из них отстали и сказали: «Мы будем присутствовать с тобой на утренней молитве, о Посланник Аллаха». Пророк ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя вода?» Я ответил: «Воды у меня нет, но у меня есть бурдюк с набизом (напиток из вымоченных фиников)». Пророк ﷺ сказал: «Финик хорош, и вода чиста», — и совершил малое омовение».

Нам передал Яхья ибн Закарийя, мне передал Исраиль, от Абу Фазары, от Абу Зайда, вольноотпущенника ‘Амра ибн Хурайса, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя вода для очищения?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «А что это в бурдюке?» Я сказал: «Набиз (напиток из финиковой воды)». Он сказал: «Покажи мне его — хороший финик и чистая вода» — и совершил малое омовение этой водой, и совершил молитву. 4302 — Нам передал Яхья ибн Закарийя, сказал: мне сообщил Исма‘иль, от Кайса, от Ибн Мас‘уда, который сказал: мы были с Посланником Аллаха ﷺ, и у нас не было при себе жён. Мы сказали: «О Посланник Аллаха, не оскопить ли нам себя?» Он запретил нам это и сказал: «О те, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые Аллах сделал для вас дозволенными» [5:87] — целый аят. 4303 — Нам передал Яхья ибн Закарийя, сказал: нам передал Хаджжадж, от Зайда ибн Джубайра, от Хишфа ибн Малика, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постановил в отношении дийи за непреднамеренное убийство: двадцать бинт махад (двухлетних верблюдиц), двадцать ибн махад (двухлетних верблюдов-самцов), двадцать бинт лабун (трёхлетних верблюдиц), двадцать хикка (четырёхлетних верблюдиц) и двадцать джаза‘а (пятилетних верблюдиц)».

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, он сказал: мне передал Абу Умайс Утба ибн Абдуллах ибн Утба ибн Абдуллах ибн Мас‘уд, от Абу Фазары, от Абу Зайда, вольноотпущенника Амра ибн Хурайса аль-Махзуми, от Абдуллаха ибн Мас‘уда. Он сказал: однажды мы были с Посланником Аллаха ﷺ в Мекке, а он находился среди группы своих сподвижников, когда вдруг сказал: «Пусть встанет со мной один из вас, и пусть не встаёт со мной человек, в чьём сердце есть хоть на вес пылинки лукавства». Он сказал: я встал вместе с ним, взял сосуд с водой — я не считал, что в нём что-то, кроме воды, — и вышел с Посланником Аллаха ﷺ. Когда мы оказались в верхней части Мекки, я увидел собравшиеся тёмные силуэты. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ прочертил мне линию и сказал: «Стой здесь, пока я не приду к тебе». Он сказал: я встал, а Посланник Аллаха ﷺ пошёл к ним, и я увидел, как они устремились к нему толпой. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ провёл с ними долгую часть ночи в беседе, пока не пришёл ко мне с наступлением зари. Он сказал мне: «Ты всё ещё стоишь, о Ибн Мас‘уд?» Он сказал: я ответил: «О Посланник Аллаха, разве ты не сказал мне: «Стой, пока я не приду к тебе»?» Он сказал: затем он сказал мне: «Есть ли у тебя вода для омовения?» Он сказал: я ответил: «Да», и открыл сосуд, и оказалось, что в нём набиз (напиток из фиников). Он сказал: я сказал ему: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я взял этот сосуд, полагая, что в нём вода, а оказалось — набиз». Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хороший финик и чистая вода». Он сказал: затем он совершил из него омовение. Когда он встал на молитву, к нему подошли двое из них (джиннов) и сказали ему: «О Посланник Аллаха, мы хотим, чтобы ты возглавил нашу молитву». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ поставил их в ряд позади себя, затем совершил с нами молитву. Когда он завершил её, я спросил его: «Кто это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Это джинны Насибина, они пришли ко мне разрешить споры, что были между ними, и попросили меня о пропитании, и я снабдил их пропитанием». Он сказал: я спросил его: «А есть ли у тебя, о Посланник Аллаха, что-нибудь, чем ты снабдил их?» Он сказал: тогда он ответил: «Я снабдил их тем, что любой навоз, который они найдут, окажется для них ячменём, и любая кость, что они найдут, окажется покрытой мясом». Он сказал: и тогда же Посланник Аллаха ﷺ запретил подмываться навозом и костью.

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Я‘ля ибн Ата, от Абу Фазары, который сказал: «Я спросил Анаса о двух ракатах перед закатной молитвой». Он ответил: «Мы спешили совершить их во времена Посланника Аллаха ﷺ». Шу‘ба сказал: затем он позже сказал: «Я спрашивал его об этом не один раз, и он говорил: «Мы спешили совершить их»», — но уже не говорил: «во времена Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Муса ибн Дауд, нам передал Али ибн Абис от Абу Фазары от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйля от его отца — насколько я знаю, здесь у Мусы было сомнение, — что Пророк ﷺ уединялся (совершал итикаф) в шатре из пальмовых листьев

Нам передал Вахб ибн Джарир, он сказал: нам передал мой отец, он сказал: я слышал, как Абу Фазара передавал от Язида ибн аль-Асамма, от Маймуны, жены Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ женился на ней в дозволенном состоянии (не будучи в ихраме) и вступил с ней в брачные отношения в дозволенном состоянии, и она умерла в Сарифе, и её похоронили в шатре, в котором он вступил с ней в брачные отношения. И мы спустились в её могилу — я и Ибн Аббас.