Сунан Абу Дауда · Мольбы при начале молитвы

Хадис № 763

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَثَابِتٍ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ، فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلَاتَهُ، قَالَ: «أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا» فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِيَ النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا» وَزَادَ حُمَيْدٌ فِيهِ: «وَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمْشِ نَحْوَ مَا كَانَ يَمْشِي فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَهُ وَلْيَقْضِ مَا سَبَقَهُ»

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص218
Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (600)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص75

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам сообщил Хаммад от Катады, Сабита и Хумайда, от Анаса ибн Малика, что один человек пришёл на молитву, запыхавшись от бега, и сказал: «Аллах велик! Хвала Аллаху, хвала многая, благая, благословенная!» Когда Посланник Аллаха ﷺ завершил молитву, он спросил: «Кто из вас произнёс эти слова? Ведь он не сказал ничего дурного». Человек сказал: «Я, о Посланник Аллаха! Я пришёл запыхавшись и произнёс их». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Я видел двенадцать ангелов, которые устремились наперегонки, чтобы вознести их (к Аллаху)». Хумайд добавил в этом хадисе: «И если кто-то из вас придёт (на молитву), пусть идёт так, как обычно ходит, пусть молится вместе с тем, что застал, а то, что пропустил, восполнит после».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим

Тахридж8 Редкие слова2

حَفَزَنِي: حَفَزَ (хафаза) — означает побуждать, подгонять, торопить. В хадисе от Анаса говорится, что одним из признаков часа является حفز الموت — внезапная смерть, то есть смерть без предупреждения. Термин الحفز означает подгонку и ускорение. В хадисе от Абу Бакры сказано, что он подошёл к ряду, поклонился, и его дыхание حفزه — то есть дыхание подгоняло его, торопило. В хадисе о Бураке говорится, что у него на бёдрах были крылья, которыми он حفز (подгонял) свои ноги. Также в хадисе упоминается, что пророк, когда делил финики, был محتفز — то есть спешил, торопился, желая встать. В хадисе от Ибн Аббаса говорится, что когда упомянули судьбу, он احتفز — взволновался, напрягся, словно собирался встать. В хадисе Али сказано, что женщина должна حفز (сжиматься, собираться) при молитве, когда садится и когда кланяется, не расслабляясь, как это делает мужчина, то есть проявлять сосредоточенность и собранность. В хадисе от аль-Ахнафа говорится, что он расширял место для пришедших, а если места не было, то حفز لهم تحفزا — то есть подгонял их, освобождал место.
حَفَزَهُ: حَفَزَ (хафаза) — означает побуждать, подгонять, торопить. В хадисе от Анаса говорится, что одним из признаков часа является حفز الموت — внезапная смерть, то есть смерть без предупреждения. Термин الحفز означает подгонку и ускорение. В хадисе от Абу Бакры сказано, что он подошёл к ряду, поклонился, и его дыхание حفزه — то есть дыхание подгоняло его, торопило. В хадисе о Бураке говорится, что у него на бёдрах были крылья, которыми он حفز (подгонял) свои ноги. Также в хадисе упоминается, что пророк, когда делил финики, был محتفز — то есть спешил, торопился, желая встать. В хадисе от Ибн Аббаса говорится, что когда упомянули судьбу, он احتفز — взволновался, напрягся, словно собирался встать. В хадисе Али сказано, что женщина должна حفز (сжиматься, собираться) при молитве, когда садится и когда кланяется, не расслабляясь, как это делает мужчина, то есть проявлять сосредоточенность и собранность. В хадисе от аль-Ахнафа говорится, что он расширял место для пришедших, а если места не было, то حفز لهم تحفزا — то есть подгонял их, освобождал место.