Хадис № 779

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: нам передал Абд аль-А‘ля, от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, сказал: «Два молчания я запомнил от Посланника Аллаха ﷺ». Имран ибн Хусайн не согласился с этим и сказал: «Мы запомнили одно молчание». Мы написали об этом Убаййу ибн Ка‘бу в Медину, и Убайй написал в ответ, что Самура запомнил верно. Са‘ид сказал: мы спросили Катаду: «Что это за два молчания?» Он ответил: «Когда входит в свою молитву, и когда заканчивает чтение», — затем добавил после этого: «И когда прочитает «ни заблудших» [аль-Фатиха: 7]». Он сказал: «И ему нравилось, закончив чтение, помолчать, пока к нему не вернётся дыхание». В этой главе также передано от Абу Хурайры. Хадис Самуры — хадис хороший, и таково мнение немалого числа знатоков знания: они считают желательным для имама молчать после начала молитвы и после окончания чтения. Этого мнения придерживаются Ахмад, Исхак и наши товарищи.

Нам передал Джамиль ибн аль-Хасан ибн Джамиль аль-Атаки, сказал: нам передал Абд аль-А‘ля, сказал: нам передал Са‘ид от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундаба, который сказал: «Два молчания я запомнил от Посланника Аллаха ﷺ». Имран ибн аль-Хусайн отверг это, и мы написали Убаййу ибн Кабу в Медину, и он написал в ответ, что Самура запомнил верно. Са‘ид сказал: мы спросили Катаду: «Что это за два молчания?» Он ответил: «Когда он входил в молитву, и когда заканчивал чтение». Затем сказал позже: «И когда он читал: «не тех, которые вызвали (Твой) гнев, и не заблудших» [аль-Фатиха: 7]». Он сказал: и им нравилось, чтобы после окончания чтения он замолкал, пока к нему не вернётся дыхание.

Нам передали Мухаммад ибн Халид ибн Хидаш и Али ибн аль-Хусайн ибн Ишкаб, они сказали: нам передал Исмаил ибн Улайя от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: Самура сказал: «Я запомнил два молчания в молитве: молчание перед чтением (Корана) и молчание при поясном поклоне». Имран ибн аль-Хусайн выразил несогласие с этим, и тогда они написали в Медину Убайю ибн Кабу, и тот подтвердил слова Самуры.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Саид от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба, который сказал: «У Посланника Аллаха ﷺ были две паузы во время его молитвы». Имран ибн Хусайн сказал: «Я их не помню от Посланника Аллаха ﷺ». Тогда они написали об этом Убайю ибн Кабу, спрашивая его об этом. Убайй написал [в ответ]: «Самура запомнил верно».

Нам передал Аффан, [сказав]: нам передал Язид ибн Зурай, [сказав]: нам передал Юнус от аль-Хасана, от Самуры, который сказал: «Когда он произносил такбир, он молчал недолго, а когда заканчивал чтение суры, он тоже молчал недолго». Имран ибн Хусайн не согласился с этим, и тогда они написали Убаййу ибн Кабу, и Убайй написал в ответ, подтверждая его слова. 20128 — Нам передал Абд аль-Ваххаб аль-Хаффаф, [сказав]: нам передал Саид от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сосед по дому имеет больше прав на дом (при его продаже)».

Нам передал Язид, нам сообщил Хаммад ибн Салама от Хумайда ат-Тавиля, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба, что у Посланника Аллаха ﷺ было два молчаливых паузы: одна пауза — когда он начинал молитву, и другая пауза — когда он заканчивал вторую суру, прежде чем совершить поясной поклон. Это было упомянуто Имрану ибн Хусайну, и он сказал: «Самура солгал». Тогда он написал об этом в Медину Убайю ибн Кабу, и тот ответил: «Самура сказал правду». 20167 — Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Хаммад ибн Салама от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, возводя (этот хадис) к Пророку ﷺ, сказал: «Кто станет владельцем родственника (по крови или молочного родства), тот свободен».

Нам передал Абу Камиль, нам передал Хаммад, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба, что Пророк ﷺ сказал: «Кто станет владеть родственником, состоящим с ним в запретной степени родства (махрам), тот становится свободным». 20228 — Нам передал Абу Камиль, нам передал Хаммад, от Хумайда, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба: «Пророк ﷺ делал две паузы, когда входил в молитву и когда заканчивал чтение». Имран ибн Хусайн не признал это, и они написали Убайю ибн Ка‘бу, спрашивая его об этом. Он написал в ответ, что Самура сказал правду.

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама от Хумайда, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба, что Посланник Аллаха ﷺ делал две паузы: когда входил в молитву и когда заканчивал чтение (Корана). Имран ибн Хусайн отверг это, и они написали Убайю ибн Ка‘бу, и он написал им в ответ, что Самура сказал правду.

Нам передал Исмаил, нам передал Юнус, от аль-Хасана, он сказал: Самура сказал: «Я запомнил два молчания в молитве: молчание, когда имам произносит такбир, до того как начнёт чтение, и молчание после того, как он закончит чтение открывающей суры Корана (Фатихи) и суры перед поясным поклоном». Он сказал: «Имран ибн Хусайн не согласился с этим, и они написали об этом Убайю в Медину». Он сказал: «И Самура оказался прав». 20246 — Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Хаммад, от Юнуса, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, он сказал: «Скоро Аллах наполнит ваши руки неарабами, затем Аллах сделает их львами, которые не побегут; они будут убивать ваших воинов и поедать вашу военную добычу (фай)».

Нам передал Хушайм, нам сообщили Мансур и Юнус от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба, что он, когда молился с людьми, делал два молчания: когда открывал молитву, и когда произносил слова «и не заблудших» [аль-Фатиха: 7], он также немного молчал. Люди осудили это в нём, и он написал Убайю ибн Ка‘бу, и Убайй написал им в ответ, что дело именно так, как поступал Самура.

Нам сообщил Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама от Хумайда, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба, что Посланник Аллаха ﷺ делал две паузы: когда входил в молитву и когда заканчивал чтение (Корана). Это отверг Имран ибн Хусайн, и они написали об этом Убайю ибн Каабу, а он написал им в ответ, что Самура сказал правду. Абу Мухаммад сказал: Катада говорил о трёх паузах, а в возведённом (марфу‘) хадисе речь о двух паузах.

Нам передал Абу Бакр ибн Халлад, нам передал Халид ибн аль-Харис от Аш‘аса, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба, от Пророка ﷺ, что он делал две паузы: когда начинал молитву и когда заканчивал всё чтение. И он передал смысл, подобный хадису Йунуса.

Нам передал Ибн аль-Мусанна, нам передал Абд аль-А‘ля, нам передал Са‘ид, — этот же хадис, — сказал: от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, который сказал: «Два молчания я запомнил от Посланника Аллаха ﷺ», — сказал в нём. Са‘ид сказал: «Мы спросили Катаду: «Что это за два молчания?»» Он ответил: «Когда он входит в свою молитву, и когда заканчивает чтение», затем сказал: «а после того, как он произносил: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7]».