Хадис № 1519

Если сказано «وَإِنْ كَانَ فَرَّ» — в одной из рукописей написано «قد فرّ», что совпадает с тем, что в «Аль-Хисн» — то есть «убежал» (هرب) из сражения. Ат-Тайиби объясняет, что «аз-захф» — это большое войско, которое из-за своего множества кажется, будто оно ползёт. В «Ан-Нихая» говорится, что «захф» — это когда ребёнок медленно ползёт. Аль-Музхир говорит, что это собрание войска против врага, то есть в войне с неверными, где нельзя убегать, чтобы неверные не превзошли мусульман по численности и не изменили направление и расположение. Аль-Мунзири сообщает, что хадис передал ат-Тирмизи, который отметил его как странный, неизвестный кроме этого контекста, и это последние слова хадиса. В книге Абу Дауда передаётся Хилаал ибн Ясар ибн Зайд от отца и деда с буквой «ха», а в книге ат-Тирмизи и других, а также в некоторых рукописях «Сунан» Абу Дауда — Билал ибн Ясар с буквой «ба» (муджаммада). Учёные указывали на разногласия в этом вопросе. Аль-Багави упоминает его в «Му'аджаме ас-Сахаба» с буквой «ба» и говорит, что не знает другого раба Посланника ﷺ с именем Зайд, кроме этого хадиса. Он также упоминает, что его к кунйах — Абу Ясар с нижней я и пропущенной с. Он жил в Медине. Аль-Бухари в своей «Тарих аль-Кабир» также упоминает его с буквой «ба» и говорит, что Билал слышал от отца Ясара, а Ясар — от отца Зайда. [1518] «Кто постоянно прибегает к прощению» — то есть при появлении греха и беды, или кто постоянно это делает, ибо в каждом дыхании человек нуждается в этом. Поэтому ﷺ сказал: «Благословен тот, в чьей книге много прощения» — передал Ибн Маджа с хорошей и достоверной цепочкой. «Из всякой тесноты» — то есть из трудности и испытания, «выход» — путь и причина, ведущие к расширению и милости. Слово «аль-джарр» связано с этим. Далее упомянуто «и из всякой печали» — то есть из горя, которое его тревожит, «освобождение» — то есть избавление, «и обеспечит его пропитанием» — халяльным и чистым, «откуда он не ожидает» — то есть не думает, не надеется и не представляет себе. Хадис заимствован из слов Аллаха: «Кто боится Аллаха, тому Он облегчит выход и даст пропитание оттуда, откуда не ожидает». И: «Кто полагается на Аллаха, тому достаточно. Воистину, Аллах исполнит Свое дело». Аллах установил меру всему — так сказано в «Аль-Миркат». Аль-Мунзири сообщает, что хадис передали ан-Насаи и Ибн Маджа, в их иснаде есть аль-Хакам ибн Мусъаб, и его не принимают в качестве доказательства. [1519] «Это была самая частая мольба, которую он произносил» — то есть потому, что это общее мольба и заимствована из Корана, и Аллах установил...