Три понятия в отношении моего скорого и отдалённого дела, а также выражение в отношении загробной жизни в его словах «в моём скором деле» возможно подтверждают это. Скорое дело охватывает как религиозное, так и мирское, а отдалённое включает их обоих и конечный исход. Закончено. Сказал аль-Мунзири, и это передали аль-Бухари, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа с подобным.
2 - (Глава о прибежище)
[1539] (От трусости) Шавкани сказал, что слово произносится с даммой на джиме и сукуном на ба, а махаба (страх, трепет) относится к вещам, а задержка в их исполнении. Он ﷺ прибегал к защите от этого, потому что оно ведёт к невыполнению обязательного джихада, к разногласию в истине и отрицанию порицаемого, а также приводит к нарушению многих обязанностей. (А скупость) произносится с даммой на ба, с сукуном на ха, с фатхой и с даммой, а также с фатхой на ба и сукуном на ха — противоположность щедрости. Значение этого он упомянул в «Камусе». Некоторые ограничивали это в хадисе запретом на то, что следует обязательно отдавать из имущества по шариату или по обычаю, но этому нет основания, поскольку скупость в отношении того, что не является обязательным, относится к врождённым недостаткам, противоположным совершенству. Поэтому прибегать к защите от неё без сомнения хорошо, и предпочтительнее сохранять хадис в его общем виде и не ограничивать его тем, что не имеет доказательств. (Плохая жизнь) — это достижение определённого предела в старости, при котором разум становится слабым, понимание уменьшается, а сила ослабевает, подобно ребёнку. (Испытание сердца) — сказал ибн аль-Джози в «Собрании масанидов», что это смерть без покаяния. Аль-Ашрафи в комментарии к «аль-Масабих» сказал, что это его смерть и порча, а также то, что в сердце накапливается из злобы, зависти, дурного характера и неприемлемой веры.
Сказал ат-Тиби, что это сжатие, на которое указывает Аллах в словах: «И кто пожелает, чтобы его заблудил, тому сделает грудь узкой и тесной».
(Мучение в могиле) — в этом есть ответ отрицателям этого из мутазилитов, и хадисы по этой теме многочисленны.
Сказал аль-Мунзири, и это передали ан-Насаи и ибн Маджа.
[1540] (Аль-Муаттимир) — это сын Сулеймана ат-Тейми. (Я прибегаю к Тебе) означает прибегаю к Тебе. (От бессилия) — это противоположность способности. (И лени) — то есть отягчения дела, которое похвально. (И трусости) — это противоположность храбрости и страх при...