HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 1770

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ: يَا أَبَا الْعَبَّاسِ، عَجِبْتُ لِاخْتِلَافِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي إِهْلَالِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ أَوْجَبَ، فَقَالَ: « إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِذَلِكَ إِنَّهَا إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَجَّةً وَاحِدَةً، فَمِنْ هُنَاكَ اخْتَلَفُوا، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَاجًّا فَلَمَّا صَلَّى فِي مَسْجِدِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْهِ أَوْجَبَ فِي مَجْلِسِهِ، فَأَهَلَّ بِالْحَجِّ حِينَ فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ، فَسَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ فَحَفِظْتُهُ عَنْهُ، ثُمَّ رَكِبَ فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ أَهَلَّ، وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ إِنَّمَا كَانُوا يَأْتُونَ أَرْسَالًا، فَسَمِعُوهُ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ يُهِلُّ، فَقَالُوا: إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ، ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَلَمَّا عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ، وَأَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْهُ أَقْوَامٌ، فَقَالُوا: إِنَّمَا أَهَلَّ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ، وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أَوْجَبَ فِي مُصَلَّاهُ، وَأَهَلَّ حِينَ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ، وَأَهَلَّ حِينَ عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ «. قَالَ سَعِيدٌ: فَمَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَهَلَّ فِي مُصَلَّاهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص140
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص183
Нам передал Мухаммад ибн Мансур, нам передал Я‘куб — то есть ибн Ибрахим, — нам передал мой отец, от Ибн Исхака, сказал: мне передал Хусайф ибн Абд ар-Рахман аль-Джазари, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: я сказал Абдуллаху ибн Аббасу: «О Абу аль-Аббас, я удивляюсь разногласию сподвижников Посланника Аллаха ﷺ относительно того, когда Посланник Аллаха ﷺ возгласил тальбию, вступив в обязательность хаджа». Он сказал: «Я знаю об этом лучше всех людей. Ведь Посланник Аллаха ﷺ совершил только одно паломничество, и именно из-за этого они разошлись во мнениях. Посланник Аллаха ﷺ вышел, совершая хадж. Когда он совершил в своей мечети в Зу-ль-Хуляйфе два ракята, он сделал хадж обязательным для себя, сидя на своём месте, и возгласил тальбию для хаджа, закончив два ракята. Это услышали от него некоторые люди, и я запомнил это от него. Затем он сел верхом, и когда его верблюдица поднялась с ним, он возгласил тальбию, и это застали от него другие люди — ведь люди приходили группами, одна за другой, и они услышали, как он произносит тальбию, когда его верблюдица поднялась с ним, и сказали: «Посланник Аллаха ﷺ возгласил тальбию только тогда, когда его верблюдица поднялась с ним». Затем Посланник Аллаха ﷺ продолжил путь, и когда он поднялся на возвышенность аль-Байда, он возгласил тальбию, и это застали от него другие люди, и они сказали: «Он возгласил тальбию только тогда, когда поднялся на возвышенность аль-Байда». Клянусь Аллахом, он сделал хадж обязательным для себя на месте своей молитвы, и возгласил тальбию, когда его верблюдица поднялась с ним, и возгласил тальбию, когда поднялся на возвышенность аль-Байда». Са‘ид сказал: «Кто следует словам Абдуллаха ибн Аббаса, тот возглашает тальбию на месте своей молитвы, закончив два ракята».
т. 2 с. 150

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада