Хадис № 2620

[2620] «Асабани санах» — то есть голод и засуха. «Ḥа'итан» — сад. «Фа-фаракту» — в словаре говорится, что «фарака» означает размять колосья, дотрагиваться до них; это от корня «насара». «Фаджа'а сахибуху» — то есть хозяин сада. «Факала» — то есть Пророк ﷺ. «Лаху» — хозяину сада. «Ма ʿалимту» — я не знал. «Иза кана джахилан» — если он был невежественным, то подобало сначала обучить его. Или сказано «сагибан» — то есть голодным. Сомнение исходит от передатчика. Аль-Хаттаби сказал, что в этом хадисе ﷺ оправдывает его невежеством, когда он взял еду, и порицал хозяина сада за то, что тот не накормил его, когда он был голоден. Аль-Мундири сказал, и хадис приводят ан-Насаʼи и ибн Маджа. Говорят, что у Аббад ибн Шурахбиля аш-Яшкури аль-Анбари нет других хадисов, кроме этого. Абу аль-Касим аль-Багави упомянул, что он жил в Басре и передавал от Пророка ﷺ хадис, который не передавал никто, кроме Абу Бишра Джафара ибн Ияса, и привёл этот хадис. [2621] «Раджулан минна» — замена для «ʿАббад». «Мин Бани губар» — по образцу «Зуфар», племя из Яшкура, так сказано в «ат-Тадж». «Бимаʿнаху» — то есть со значением предыдущего хадиса. 75 - (ГЛАВА: О ТОМ, КТО ГОВОРИЛ, ЧТО ЕСТЬ ТО, ЧТО УПАЛО) [2622] Эта глава встречается только в некоторых рукописях.