Сунан Абу Дауда
Хадис № 2804
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَيْنِ، وَلَا نُضَحِّي بِعَوْرَاءَ، وَلَا مُقَابَلَةٍ، وَلَا مُدَابَرَةٍ، وَلَا خَرْقَاءَ، وَلَا شَرْقَاءَ» قَالَ زُهَيْرٌ: فَقُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ: أَذَكَرَ عَضْبَاءَ؟ قَالَ: «لَا». قُلْتُ: فَمَا الْمُقَابَلَةُ؟ قَال: «يُقْطَعُ طَرَفُ الْأُذُنِ». قُلْتُ: فَمَا الْمُدَابَرَةُ؟، قَالَ: «يُقْطَعُ مِنْ مُؤَخَّرِ الْأُذُنِ». قُلْتُ: فَمَا الشَّرْقَاءُ؟ قَالَ: «تُشَقُّ الْأُذُنُ». قُلْتُ: فَمَا الْخَرْقَاءُ؟ قَالَ: «تُخْرَقُ أُذُنُهَا لِلسِّمَةِ»
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабыйضعيف
- Аль-Албани:Слабый, кроме фразы об устремлении вперёд.ضعيف، إلا جملة الاستشرافضعيف سنن أبي داود ج1 ص217
- Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
- Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسنسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص429
Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Зухайр, нам передал Абу Исхак, от Шурайха ибн ан-Ну‘мана — а он был человеком правдивым, — от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам внимательно осматривать глаза и уши (жертвенных животных) и не приносить в жертву одноглазое, а также с ушами, обрезанными спереди, обрезанными сзади, проколотыми (для метки) или с продольным разрезом уха». Зухайр сказал: я спросил Абу Исхака: «Упомянул ли он слово «адба» (животное с отломанным рогом или рассечённым ухом)?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А что такое мукабала (обрезанное спереди)?» Он сказал: «Когда отрезают край уха». Я спросил: «А что такое мудабара (обрезанное сзади)?» Он сказал: «Когда отрезают заднюю часть уха». Я спросил: «А что такое шарка?» Он сказал: «Когда ухо рассечено». Я спросил: «А что такое харка?» Он сказал: «Когда ухо прокалывают для метки».