Хадис № 3009

Заслуживающие получения — их пять категорий, упомянутых в словах Всевышнего (да будет доволен им Аллах): «И знайте, что из всего добытого вами одна пятая принадлежит Аллаху и Посланнику» (и далее). Посланник ﷺ берет для себя одну пятую из этой пятой части, а оставшиеся четыре пятых распределяются между четырьмя оставшимися категориями. На этом разъяснение заканчивается. Что касается слова «сухман» (سُهْمَان) с даммой на сине и сукуном на ха, то в «Нихайе» сказано, что каждую долю называют «сахм» (доля), а множественное число от «сахм» — «асхум», «сихаам» и «сухман». Далее упоминается (сто связок фиников), а в приведенной ранее риваяте — восемьдесят связок фиников. В «Фатх аль-Вадуд» отмечается, что некоторые из них говорили с предположением и округлением, что вызвало разногласия в выражении, однако в целом хадис передан от одного сподвижника — на этом разъяснение заканчивается. В риваяте Муслима говорится, что когда Умар стал халифом, он разделил Хайбар — лучших жен Пророка ﷺ, чтобы выделить им землю и воду или гарантировать им связки фиников каждый год. Они разошлись во мнениях: некоторые выбрали землю и воду, другие — связки фиников ежегодно. Аиша и Хафса были среди тех, кто выбрал землю и воду. Аль-Мунзири говорит об этом и приводит этот хадис Муслим. [3009] «Фа асабнаха» — то есть Хайбар был взят силой и превосходством. Аль-Мунзири говорит, что этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи, причем ан-Насаи приводит его более полно. [3010] «От Бушира» — уменьшительно, «от Сахля ибн Аби Хатмы» с фатхой на ха и сукуном на последней букве. «Половина для наваиб» — множественное от «наиб», то есть то, что замещает человека, то есть освобождает его от обязанностей и происшествий.