Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص427
Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (2004)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص547
Для Пророка ﷺ приносили изюм, и он пил его в течение трёх дней — сегодня, завтра и послезавтра, до вечера третьего дня, затем отдавал его приказ, чтобы его поили слуги или выливали. Абу Дауд пояснил: «Поить слугами означает избавлять их от порчи».
[3712] (От Мукатила ибн Хайяна) сказал аль-Миззи в «Ат-Тараф»: таким образом, с подтверждением слова «عن» (от) передатчиками — Абу Бакр ибн Даса, Абу Амр и Ахмад ибн Али аль-Басри, а также другими, от Абу Дауда. В риваяте Абу аль-Хасана ибн аль-Абда от Абу Дауда, от Мусаддада, от Муатмира, говорится: «Слышал я Шабиба ибн Абд аль-Малика, рассказывающего Мукатилю ибн Хайяну от своей тёти Амры». Из его риваята пропущено «عن», и в этом нет сомнения. Заканчивается: (أنها كانت تنبذ) с ксаром на муаххаде (единой букве), и это единственно верно. Допускается также дамма на та с облегчением и удвоением муаххады. (فتعشى) означает «ела ужин». (شرب على عشائه) — сказал в «Камусе»: «аль-ашаа» — как облако, пища ужина, а «аль-аши» — конец дня. (تغدى) в «Камусе» означает «ела в начале дня». (فشرب على غدائه) с фатхой на первой букве — пища утра, а «аль-гудва» с даммой — раннее утро, время между молитвой фаджр и восходом солнца. (قالت) — то есть Айша (да будет доволен ею Аллах): «моет сосуд для питья утром и вечером», чтобы не оставалось в нём осадка вина. Хадис не прокомментировал аль-Мунзири.
[3713] (Пьёт его сегодня, завтра и послезавтра до вечера третьего дня). В риваяте Муслима говорится: «пьёт его сегодня, завтра и послезавтра до вечера третьего дня» с упоминанием союза ва (и). (ثم يأمر به) — то есть вином (нбидж). (فيُسقى) в пассивной форме, или для разнообразия, а не из-за сомнения. (يُهراق) с даммой на первой букве — значит «выливается», то есть иногда подают, когда подаёт слуга, а иногда выливают. Это различие связано с состоянием вина: если в нём не проявляется изменение и признаки опьянения, слуга подаёт, и не выливают, так как это имущество, которое нельзя терять, и питьё оставляют для развлечения. Если же проявляется что-то из признаков опьянения и изменения, выливают, так как если оно опьяняет, становится запрещённым и нечистым. (معنى يُسقى الخدم يُبادر به الفساد) — потому что нельзя подавать его после порчи и опьянения, как нельзя пить его.