Хадис № 3892

Цепочка передатчиков

حُوبَنَا ،

Глава «ха» с «вав» ( حَوَبَ — хауаба ) (х) В нём [сказано]: «Господи, прими моё покаяние и омой мой грех (حَوْبَتِي — хаубати)» — то есть мой грех. Отсюда же и хадис: «Прости нам наш грех (حَوْبَنَا — хауба-на)» — то есть наш грех. [Буква] «ха» может быть с фатхой и с даммой. Говорят, что произношение с фатхой — язык хиджазцев, а с даммой — язык племени тамим. Отсюда же и хадис: «Риба — это семьдесят хауб» — то есть семьдесят видов греха. Отсюда же и хадис: «Когда он входил к своей семье, он говорил: «Покаяние, покаяние! Не оставляй на нас греха (حَوْبًا — хауба)»». Отсюда же и хадис: «Поистине, суровость и грех присущи людям [шатров из] верблюжьей шерсти и овечьей шерсти». (х) И в нём [сказано]: «Один человек попросил у него разрешения [пойти] на джихад, и он сказал: «Есть ли у тебя хауба (حَوْبَة)?» Тот ответил: «Да»» — то есть то, за оставление чего без заботы он будет грешен. «Тахаввуб» от греха — значит остерегаться его и сбросить с себя грех. Говорят также, что здесь хауба означает мать и родню, находящуюся под опекой. Отсюда же и хадис: «Бойтесь Аллаха в отношении хаубат (нуждающихся женщин)» — он имел в виду нуждающихся женщин, которые не могут обойтись без того, кто заботится о них и присматривает за ними. В речи необходимо предполагать пропущенное определяемое слово, а именно: «обладающая хаубой» и «обладающие хаубат». А хауба означает нужду. (х) Отсюда же и хадис из мольбы: «К Тебе я возношу мою хаубу» — то есть мою нужду. (х) И в нём [сказано]: «Абу Айюб хотел развестись с Умм Айюб, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал ему: «Поистине, развод с Умм Айюб — это хауб»» — то есть тревога/тоска либо грех, и он назвал его грешным за развод с ней, потому что она была ему полезна в его вере. (х) И в нём [сказано]: «Сафван всё продолжал «тахаввуб» наши седельные вьюки с этой ночи» — ат-тахаввуб — это звук со стенанием; он имел в виду силу его вопля с мольбой, а слово «рихала-на» (наши вьюки) стоит в винительном падеже как обстоятельство [места]. А аль-хауба и аль-хиба означают заботу и печаль. (х) И в нём [сказано], что он, когда возвращался из путешествия, говорил: «Возвращающиеся, кающиеся, воздающие хвалу нашему Господу, хауба, хауба!» «Хауб» — окрик, которым погоняют самцов верблюдов, подобно «хал» для их самок, а [конечная] «ба» может иметь у-, а- и и-гласную. А когда слово ставится в неопределённой форме, в него входит нунация. Так его слова «хауба, хауба» подобны словам «сайран, сайран» («ходом, ходом»), как если бы он, закончив свою мольбу, окрикнул своего верблюда. (х) И в хадисе Ибн аль-Аса: «И он понял, что тот хочет [добраться до] хаубаа его души» — аль-хаубаа — это дух сердца, а по другому мнению — это душа. И в нём [сказано], что он сказал своим жёнам: «Которая из вас — та, на которую будут лаять собаки аль-Хауаба?» Аль-Хауаб — это стоянка между Меккой и Басрой, и это то [место], где остановилась Аиша, когда прибыла в Басру во время битвы у Верблюда.