HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 3922

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَمْزَةَ، وَسَالِمٍ، ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالْفَرَسِ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكَ ابْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ «الشُّؤْمِ فِي الْفَرَسِ، وَالدَّارِ» قَالَ: كَمْ مِنْ دَارٍ سَكَنَهَا نَاسٌ فَهَلَكُوا، ثُمَّ سَكَنَهَا آخَرُونَ فَهَلَكُوا، فَهَذَا تَفْسِيرُهُ فِيمَا نَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ عُمَرُ ﵁: «حَصِيرٌ فِي الْبَيْتِ خَيْرٌ مِنَ امْرَأَةٍ لَا تَلِدُ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:шадд (противоречивый)شاذ
  • Аль-Албани:Противоречивый, а в «аль-Махфуз»: «Если это дурное предзнаменование...».شاذ، والمحفوظ: «إن كان الشؤم ...».ضعيف سنن أبي داود ج1 ص315
  • Аль-Албани:Достоверный макътуصحيح مقطوع
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (5093) Сахих Муслим (2225)صحيح البخاري (٥٠٩٣) صحيح مسلم (٢٢٢٥)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص65
Нам передал аль-Ка‘наби, [он сказал]: нам передал Малик от Ибн Шихаба, от Хамзы и Салима, сыновей Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Дурная примета — в доме, в женщине и в лошади». Абу Дауд сказал: Харису ибн Мискину было прочитано, а я присутствовал при этом: сообщил тебе Ибн аль-Касим, [он] сказал: Малика спросили о дурной примете в лошади и доме. Он сказал: «Сколько домов, в которых жили люди и погибали, а потом в них жили другие и тоже погибали — таково его толкование, как мы считаем, а Аллах знает лучше». Абу Дауд сказал: Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Циновка в доме лучше, чем женщина, которая не рожает».
т. 4 с. 19

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
الشُّومُ
(ШАВАМА) * В хадисе: «Если и есть дурная примета (шум), то в трёх [вещах]: в женщине, в доме и в коне» — то есть если есть нечто нежелательное, последствий чего опасаются, то оно [проявляется] в этих трёх. А выделение их особо [объясняется тем], что после того как он [пророк] отверг воззрение арабов о дурных и добрых предзнаменованиях по полёту птиц справа и слева и по газелям и подобному этому, он сказал: если у кого-то из вас есть дом, жить в котором ему неприятно, или женщина, общение с которой ему неприятно, или конь, которого ему неприятно держать, то пусть он расстанется с ними — переселившись из дома, разведясь с женщиной и продав коня. Также говорят: дурная примета дома — это его теснота и плохой соседи, дурная примета женщины — то, что она не рождает детей, а дурная примета коня — то, что на нём нельзя совершать военные походы. Буква «вав» в слове «шум» [изначально] была хамзой, но она была облегчена и превратилась в «вав», и это облегчение стало преобладающим настолько, что слово уже не произносится с хамзой, поэому мы и привели его здесь [в таком виде]. А «шум» — это противоположность «юмн» (доброй примете, благополучию). Говорят: «я счёл это дурной приметой» и «я счёл это доброй приметой».