Сунан Абу Дауда · Покрытие лица тканью

Хадис № 4115

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ح وحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ وَهْبٍ، مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ تَخْتَمِرُ، فَقَالَ: «لَيَّةً لَا لَيَّتَيْنِ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ: " مَعْنَى قَوْلِهِ: «لَيَّةً لَا لَيَّتَيْنِ»، يَقُولُ: لَا تَعْتَمُّ مِثْلَ الرَّجُلِ، لَا تُكَرِّرُهُ طَاقًا أَوْ طَاقَيْنِ "

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص334
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:слабый
Шуайб аль-Арнаут:Передатчики надёжны, кроме Вахба, раба Абу Ахмада, в определении которого есть разногласияرجاله ثقات غير وهب مولى أبي أحمد، فقد اختلف في تعيينهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص206

Нам передал Зухайр ибн Харб, [он сказал]: нам передал Абд-ар-Рахман. Также (иной путь передачи): нам передал Мусаддад, [он сказал]: нам передал Йахья от Суфьяна, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Вахба, вольноотпущенника Абу Ахмада, от Умм Салямы, что Пророк ﷺ вошёл к ней, когда она укрывала голову платком, и сказал: «Один оборот, а не два». Абу Дауд сказал: «Смысл его слов «один оборот, а не два» таков: не оборачивай [голову платком] подобно мужчине [чалмой], не повторяй это в один или два слоя»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада

Шарх1 Тахридж3 Редкие слова2

لَيَّةً: لِيَاء (лия) — это слово встречается в хадисах с разными значениями. В одном из хадисов сказано: «Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — ел лия, затем совершил молитву, не совершая омовения». Лия с касрой и мадд — это разновидность фасоли (لوبيا), единственное число — لياء. Также говорится, что это нечто похожее на нут, очень белое, произрастающее в Хиджазе. Кроме того, лия — это название рыбы в море, из кожи которой делают щиты, которые не прокалываются, однако в хадисах имеется в виду первое значение. В одном из хадисов упоминается: «Некто подарил Посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — очищенную лия в кожуре». В другом хадисе Муавия говорит: «Я вошел к нему, когда он ел очищенную лия». В хадисе аз-Зубайр сказано: «Я пришел с Посланником Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — из Лии» — это название местности в Хиджазе. Также лия встречается в сочетаниях с лямом и вау, например, в хадисах об икътимаре и других. Таким образом, лия — это либо вид бобовых, либо название места, а также название рыбы, но в хадисах чаще всего имеется в виду бобовое растение.
لَيَّتَيْنِ: لِيَاء (лия) — это слово встречается в хадисах с разными значениями. В одном из хадисов сказано: «Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — ел лия, затем совершил молитву, не совершая омовения». Лия с касрой и мадд — это разновидность фасоли (لوبيا), единственное число — لياء. Также говорится, что это нечто похожее на нут, очень белое, произрастающее в Хиджазе. Кроме того, лия — это название рыбы в море, из кожи которой делают щиты, которые не прокалываются, однако в хадисах имеется в виду первое значение. В одном из хадисов упоминается: «Некто подарил Посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — очищенную лия в кожуре». В другом хадисе Муавия говорит: «Я вошел к нему, когда он ел очищенную лия». В хадисе аз-Зубайр сказано: «Я пришел с Посланником Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — из Лии» — это название местности в Хиджазе. Также лия встречается в сочетаниях с лямом и вау, например, в хадисах об икътимаре и других. Таким образом, лия — это либо вид бобовых, либо название места, а также название рыбы, но в хадисах чаще всего имеется в виду бобовое растение.