39 - (ГЛАВА О МЕРЕ ХВОСТА)
[4117] (КОГДА УПОМИНАЕТСЯ ИЗАР) то есть осуждает его спуск (низко опущенную одежду). (ЖЕНЩИНА, О ПОСЛАННИК БОГА ﷺ) — это присоединение к речи, адресованной Посланнику Бога ﷺ, и, возможно, подразумевается его высказывание: «Изар верующего до середины голени», то есть что же должна делать женщина? Или: «Женщина, каково её положение?» Так говорит чтец в «Миркате»: «Она опускает» (تُرْخِي) с даммой на первой букве, то есть женщина отпускает (спускает) с одежды (шибра) — примерно половину голени. (Сказала Умм Салама тогда) с танвином: «Открывается» (يَنْكَشِفُ), а в некоторых рукописях — «открывается» (تَنْكَشِفُ), то есть нога (القدم) женщины, когда она идёт. (Рукав) — то есть разрешённая мера — это длина руки (ذراع), а в некоторых рукописях — «рукав» в винительном падеже (فَذِرَاعًا), то есть она отпускает рукав длиной в руку (ذراع). (Не должна превышать) — то есть женщина не должна превышать эту меру рукава.
Тайиби сказал, что имеется в виду шариатская мера руки (ذراع), так как она короче обычной.
Аль-Мунзири сказал, и это приводит ан-Насаи.
[4118] (Рассказал нам Ибрагим ибн Муса и др.) Цель этой риваяты — показать разногласия по поводу Нафи‘а. Абу Бакр передал от Нафи‘а от Сафии от Умм Саламы, как в первой риваяте, а Убайдуллах передал от Нафи‘а от Сулеймана ибн Ясара от Умм Саламы, как в этой риваяте. Ибн Исхак и Айюб ибн Муса передали от Нафи‘а от Сафии от Умм Саламы, как в риваяте Абу Бакра, как указал автор, говоря: «Абу Дауд и др.», и хадис приводится ан-Насаи от Яхьи ибн Аби Катира от Нафи‘а от самой Умм Саламы.
Хафиз сказал, что в этом хадисе есть и другие разногласия, но тем не менее у него есть свидетельство от хадиса Ибн Умара, который привёл Абу Дауд от риваяты Абу аль-Садика от Ибн Умара. И хадис Ибн Умара, на который указал Хафиз, — это следующий хадис в этой главе.
[4119] (Сообщил мне Зайд аль-‘Амми) с открытой ‘айн и усилением мим (فَزَادَهُنَّ شِبْرًا) — то есть добавил ещё один шибр, и таким образом получилось рукава (ذراع).